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秦占蜀地以后，大力推行郡县制，以成都作为蜀郡中心，修筑了大、少二城。
大城在东，少城在西。
二城东西相连，少城之东墙即为大城之西墉。
少城一般为官署区，大城则安排居民区、手工业作坊和各类市场。
此次秦城的营建规模很大，从规划、设计到布局皆模仿当时的政治中心咸阳，简单一句话——“与咸阳同制”。
西汉建国以后,成都逐步发展为全国人口众多、经济繁荣的大都会，得以与洛阳、邯郸、临淄、宛城并称五都。
汉末三国时期，成都城市的建制与以往相比，只是大了许多，但总体格局并没有多少变化。
但真要说变化不大，却也不对。
毕竟，风风雨雨几百年下来，很多城市的功能区分，在就模糊地一塌糊涂。
毕竟，建成之初的城市规模，与现在的城市规模相比，早就扩大了不知道多少倍！
公元214年，刘备入主成都，以左将军兼益州牧，其衙署曰左将军府，就是原州牧刘璋的故衙。
旧瓶子装了新酒而已，无他。
老成都城北有山，名曰武担山，是一个高约20米、宽40米、长100余米的小土丘，略呈马蹄形，西高东低，占地面积680平方米。
相传，此山并非纯粹的山，而是丘，为古蜀王开明王妃的墓冢。
《华阳国志》有载:“武都有一丈夫，化为女子，美而艳，盖山精也。蜀王纳为妃。不习水土，欲去。王必留之，乃为《东平之歌》以乐之。无几，物故。蜀王哀念之，乃遣五丁之武都担土为妃作冢，盖地数亩，高七丈，上有石镜，今成都北角武担是也。”
因此，武担山又名石镜山、武都山。
其实，真正的武担山，就是“武士担土垒而为山”。
千百年来,武担山为成都一大名胜，历代诗人墨客吟咏甚多。
《四川通志》载:“今武担山上有石，径五尺，厚五寸，莹澈可鉴，号曰石镜。”
公元221年，刘备在武担山之南设坛称帝，国号“汉”，史称蜀汉，又称季汉，年号章武，定都成都。
自此，掀开成都乃至整个益州的历史发展之新篇章。
刘备就在武担山之南百二十步，修建宫城和皇城。
宫城靠北，皇城靠南，二城形成一个有机整体，也可以统称为皇城，并与原有的城区形成有机分割。
中间用一条长长宽宽的大路相隔，路北为宫城皇城，路南为成都旧城。
但蜀汉毕竟国力有限，而且刘备的心亦不在此地，他们这代人都心心念念的是打出蜀中，打到洛阳，重塑大汉正统。
因此，与往日西汉东汉皇城宫城长安洛阳相比，成都蜀汉的皇城和宫城就显得相对简陋了许多。
皇城设有九门，南面三门，最东曰阳城门，次西曰宣明门，议殿、爵堂，是蜀汉新宫的殿堂名称；而武义、虎威，是蜀汉宫城二门的名称。
皇城与旧城之间大路为府前街，皇城南虎威门与大城和少城之间衔接处正好相对，在这里拆除部分房屋，修建了一条宽阔的大路，名曰御街。御街刚好将大城与少城分开，成为整个成都城市的中轴线。
如此一来，横着的府前街与竖着的御街，刚好在皇城虎威门处相交，呈“丁”字型，也正好将整个成都城区分割成三大块，泾渭分明。
原来的老益州牧衙、丞相府衙，则刚好在“丁”字口的两边对峙，成为整个城市最核心的两个建筑群落。
杨仪的府宅就在少城靠外的牌坊巷。
杨仪匆匆忙忙起来，洗漱完毕，穿戴整齐，便出门上马，出得坊门，拐上府前街，一直向东走去。
此时，时辰尚在寅时不到，天光未明，整个城市尚处于蒙蒙麻麻的晦明状态，四周寂静无声，偶尔有几声犬吠，倒也传出去老远……
杨仪不禁有点好笑。
他想起了一个流传于官场中的笑话来，说“他们这些朝廷大员们和狗起得一样早”。
另外一个版本是“狗和他们这些朝廷大员们起得一样早”。
不管是哪一个，都有一种善意的戏谑的腔调在内。
杨仪的精神状态如此之好，连他自己都觉得吃惊。要知道，昨夜，他一共才睡了两个时辰不到。
他不知道的是，有个人，比他睡得还少。
那人就是他的军中都尉——赵正先生。
昨夜，赵正给杨仪卜筮的时候，实际卦象一点都不好，甚至可以说，非常的不好。这
让赵正自己也十分纳闷。
但赵正的脑子转得特别快，他从卦象中发现不好，却没有对杨仪说明，因为杨仪现在满脑子的丞相梦，哪里还听得进去一点点对他不利的言语！
赵正只好当场撒了个谎，对杨仪说卦象很好，大吉大利。
回到卧房后，赵正还不死心，再次拿出一套全新的龟甲和蓍草，重新做了一遍，严谨小心，一丝不苟，生怕刚才是因为自己某一方面的失误，而导致的卦象出了异常状况。
但是，结局依然如此，还是和刚才一样，显示的卦象，兑换成文字，就是“家人”二字。
这是一个十分怪异的卦面。
“家人”，字面的意思，就是杨仪将被闲置，成为“居家之人”。
再往深了研究，去掉上面的一点，就成“冢人”，“墓冢枯骨也”，死人一个！
去掉上面“家”，也就是宝盖儿头，则是“豕”，“猪也”。
“完蛋了！”
这下，赵正无论如何也睡不着了。
他仔细将最近发生的所有事情都仔仔细细地搜罗出来，在脑子里过了一遍又一遍，复盘，再复盘！
最终，他终于得出一个非常不好的结论——他们都是不折不扣的“猪”！
而且，他们其中某些人，则注定将由“家”而“冢”，甚至，连想做个“豕”的资格，也没有了。
他们——准确地说——他、杨仪、魏延、马岱——都是猪。
尤其是杨仪和他赵正。
他们自诩聪明，玩弄了魏延，将魏延在军中玩儿成了孤家寡人，败光了其所有的人品，最后，失去了诸葛亮的信任，成为一个“冢人”，成了“墓冢枯骨”。
然后呢……
诸葛亮在临终前，将他们几人全部“抛弃”了。
杨仪自以为获得最大的信任，得意忘形之际，自然要对魏延下手，而魏延不是蠢人，自然也已经从中嗅到危险的气息，会不得不跳出来抢夺军权，走向事实上的造反之路。
接下来，不用说了，魏延叛国，夷灭三族；而杨仪呢，则意气风发地回到成都，成为所有人的靶子，攻击的对象。即便从中获取最大利益的益州帮，为了拉近和荆州帮残余势力的关系，也会将杨仪视为死敌。
那个亲手砍下魏延狗头的马岱呢？下场也一定不会好到哪里去。
……
这些事情，一旦想通了，赵正的后背上顿时就冷汗涔涔的。
一丝丝的寒气从心头冒出来。
接下来，更多的事情，一桩桩一件件全部联系起来，就更加触目惊心。
诸葛亮丞相临死前，身边不乏高人，首先，费祎就在身边，论智谋，费祎可不输于杨仪。
论地位，姜维也不输于杨仪。
诸葛亮唯一承认的亲传弟子，就是姜维。
如果诸葛亮托孤姜维，让其将大军带回汉中，绝对比选择杨仪更适合。因为杨仪毕竟是文官，而姜维的文武双全，则是军中公认的第一人。
论资格，其实还有一人，就是尚书李福。
当时，皇帝陛下担心相父安危，更忧心后诸葛亮时代蜀汉政坛的安排事宜，专门派尚书李福到前线来看望诸葛亮。
这里面其实就暗含有一种潜台词，李福可以完成某些诸葛亮没法完成的事情。
譬如当初刘备入川，诸葛亮和关羽留守荆州。等刘备在川中受到挫折，他当即派关平前往荆州求援。
诸葛亮一看送信人，就洞悉了刘备的意思，当即让关羽留守荆州，自己则带了张飞赵云等人入川救援。
而且，李福，是尚书，地位并不比杨仪的丞相府随军长史低。
如此多的事情，一通百通，赵正身上的冷汗就再也没有停止过。
他这才发现，他才是那个养猪人。
他将杨仪和魏延养得肥肥壮壮的，然后呢，死去的诸葛丞相才是那个杀猪的人！
而他赵正，自诩聪明过人，却不知道，自己竟然早已经身在瓮中，而不自知！
猪养肥了，杀了吃肉。
没有猪了，养猪人，还有什么价值！
一阵巨大的莫名的危险气息，将赵正全身裹得严严实实。
他再也没有一丝睡意。
但这个时候逃跑，怎么可能？
单说杨仪的府门，你怎么出去？
而且，出去之后，成都城你怎么出去？
这个时代，大城市晚上都是宵禁戒严状态，更何况诸葛亮的灵柩刚刚入城，整个城市已经被中军接管了。
好不容易盼到丑时，就听见杨仪那边叮叮当当的声音。
等杨仪一出门，赵正当即起身，寻了个借口，就离开了杨仪府上，也没有再回军队，从此不见踪影。
