- 约战中的假面骑士
- 一名少年因为一场意外而被一位自称[锋]的系统给予了假面骑士的力量并带到了约会大作战的世界，而在约战的世界中，他也将开启不一样的人生。“我想要给我所亲近的她们一个美好的世界，为此，我必须…必须要舍弃一切。”最后，人去楼空。
- 纸飞落鸢
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大殿中，已经没了刘胄及其亲信的踪影，剩余的蛮酋们，都心神不定地看着魏侯爷，既不知道发生了什么事情，更不知道，接下来，他们该干什么好。
物质奖励，截止到目前为止，也就那三个戴拉嘎项圈的家伙得到了。他们自己的赏赐都没有落实，势力范围的划定，也没有落实，现在要他们走，说句实在话，还真的有点舍不得。
但不走，接下来，究竟该如何？却也不知道。
当初，一时脑热，大家便蜂拥着来到平夷城，现在，一听到官军出动的信息，这些人却又有些害怕了，一时之间，都矛盾得要命。
患得患失，贪生怕死，本也是人之常情。那些整日将“脑袋掉了碗大的疤”挂在嘴边的，其实往往都是最怕死的人，不过是做出不怕死的样子来，吓唬别人，顺便给自己壮壮胆儿罢了。
对于这些人的未来，其实沈腾也不知道怎么办。
他能做的，也就是在拖延时间而已。具体能拖到什么时候才是个尽头，连他自己心中都没个比数。
可怜的。
最好的办法，也是最简单粗暴的办法，把这平夷城连同蛮酋们都交给马忠将军算了，由他们去处理。
沈腾虽然不想亲自下手“处理”这些人，并不意味着他没有自己的“处理意见”。
传说中的蛮族人如何的坏，如何的蛮，但当他亲自接触到这些人后，才发现，其实，传言太虚。
在后世，有一个专有名词形容这个的，叫“刻板印象”。
北人对南人的刻板印象就是野蛮无知粗野暴躁，而南人对北人的刻板印象则是狡诈善变从无信用。
真正想改变这个，让彼此认同，并且尊重彼此的差异化的存在事实，唯有融合一道，别无他途。
当然，这是沈腾这个后世人才有的“伟大理想”。
但是，现实中，很难。
蛮族人上学受教育的机会，几乎没有。南中多少蛮族，可以很肯定地说，连他们自己也不知道。
他们的语言倒是五花八门杂乱得一批，但试问有几个蛮族有自己的文字？
蛮族人对于外界的认知，更是少得可怜。
他们世代生活在丛林山地，所求不过是一些最基本的生活物质保障，没有任何奢侈生活的欲望。
活着——这就是绝大多数蛮族人对这个世界的最高要求。
真正给蜀汉政权统治造成威胁的， 其实并不仅是这些蛮族人民，而是所谓的豪族、豪酋，比如李氏、孟获、刘胄这样的大族。
他们的欲望才是无穷的。
只要对他们不利，让他们利益受损，就会引起他们的不满。也只有他们才有能力举竹为枪举杆为旗，唆使蛮人起义。至于那些猎杀汉人官僚及百姓作为祭品的，基本都是这些豪酋的手笔。
普通蛮民，每日为生活所累，为生存所苦，日出而作日入则不息，哪里有什么花花心思去做其他非分之事。
比如在这里的这些所谓的豪酋洞主大王们，其实不过是一些后世所谓的村子乡长镇长级别的人物而已，所求不过是多一道山岭的果树多一条水渠来灌溉罢了，真正敢于公然站出来说要建立国家举旗造反的，一个也没有。
这就是一个矛盾的正反面。
诸葛亮当初不得不依靠孟获、李氏、杨氏、刘氏等这样的豪族统治南中，这些人也确实给了南中一定的稳定，但从长远看，这些人才是南中未来保持稳定的最不利因素。
他们是最大欲望者，更是最大利益获得者，蜀汉政府给到南中的福利，基本都落在这些豪族头上，普通蛮民所获了了。
比如孟获一族，其世代所盘踞的三江口，与一个独立王国没有什么区别。
孟获还算是好的，其心向汉，其实也可以这样说，他算是被“汉化”比较严重的，所以，才有了向汉的心思。
而有些人，却走向另外一个极端，比如刘胄这样的。
当初，他和孟获等人一样，相当于一个独立王国，仅仅因为新一任的庲降都督张翼将军想要收回豪酋们的些许福利，以支持北伐前线，然后——且兰国就成立了。
“我本将心向明月，奈何名月照沟渠。”
孟获这样的豪族不多，而刘胄这样的豪族却不少。
广大的南中蛮族人民，无论他们向明月，还是向沟渠，其实都没有从中获得任何好处。
若现在就将南中的豪族都一杆子打尽，沈腾还是没有这个胆量，也没有这个能力，更没有这个必要。
这些豪族，就如同利器，用好了，是助力；用不好，就会伤人。
沈腾相信终究有办法将所有的力量都利用起来，为人民谋福利，即便自己没有，蒋琬费祎他们也会有，即便现在没有，将来也一定会有。
蜀汉建国不易，治理国家更不易，这些豪族中，有些还是做了许多贡献的，也不能将人家用了之后，就像抹布一样丢弃了不是？
南中，说到底，还是南中人的南中，而不是北人的南中。但北人的资金、技术、理念等，如果能够很好地嫁接到南中来的话，南中，就一定能够变成蜀汉的南中，蜀汉政府的后花园！
所以，只要不是像刘胄那样的罪大恶极者，他不愿意南中人流太多血。
唯一的，刘胄除外。
他必须死。
死，是刘胄唯一的结局，也是刘胄自己的选择。
因为他的造反实在选错了时机。
假如当初孟获雍闿高定他们造反时，刘胄一起造反，他其实是有很大的机会被赦免，甚至还可能成为南中货真价实的一个蛮王，成为成都朝堂上的座上宾，一个“御史中丞”那样的闲差，也是跑不掉的。
为什么呢？
你可以说是法不责众，但更深层次的原因，是因为那个时候蜀汉根本就没有能力彻底平南中，诸葛亮能做的，除了安抚，还是安抚。
孟获刘胄这样的人，当时杀了很简单，但留下来的价值更大。因为朝堂只有对他们好，南中才不会继续乱下去，才不会拖蜀汉帝国的后腿。
风雨飘摇之际，国家最需要的是维稳。
所以说，刘胄此次造反，完全选错了时机。
蜀汉对待南中豪酋们的态度，实在是太好了，几乎做到了“衣来伸手饭来张口”的地步，但人家好心做了驴肝肺，你还嫌弃人家做的没有味！
“端起碗来吃肉，放下碗来骂娘”本就差了点意思，而你的更恶劣，完全是“端起碗来吃肉，放下碗来砸锅”。
就因为人家张翼将军希望南中豪酋们能主动为蜀汉帝国北伐前线做点贡献，你刘胄就受不了了？当初从蜀汉朝堂获得大把红利的时候，你怎么不说受不了？
士可忍孰不可忍。
所以，刘胄必须死。
“刘胄正在赶往送死的路上。”
“末路狂飙？”他甚至在，怎么给这一幕起一个好听的名字。
沈腾这里再想起他，也不免一阵唏嘘感慨——毕竟，刘胄的死，几乎算是自己一手操纵的。
主动扮演魏氏子，南下直奔且兰城，取得刘胄的信任，甚至还设计，将刘胄及且兰城的主要军事力量都拉到了平夷城这里，使且兰城空虚如无。对于马忠张嶷张翼他们来说，等于白白捡了一个且兰城，还有什么话说！
而当刘胄急吼吼地奔回且兰城时，只要半道上打一个伏击，刘胄，就从地球上消失了。
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