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蜀汉。
汉嘉郡。
汉嘉郡位于成都平原西部，本为西南夷的一支青衣蛮世代居住之地，故名“青衣”，西汉时期为蜀郡的典属国单位，朝廷派驻属国都尉进行名义上的管辖。东汉安帝时期，青衣王子慕汉家风采，主动废国来归，故名“汉嘉”，时而属于省级行政区划，时而属于县级行政区划。
蜀汉时期，汉嘉设郡，规格虽高，但下辖仅四县汉嘉、严道、徙县、牦牛。从地名便知，这里依然是青衣蛮牦牛蛮等蛮族的主要聚集地，汉人不多。
汉嘉不大，但地理位置异常重要，是西部高原蛮族下成都的必经之路。故而，历朝历代都异常重视此地的建设，因其作为成都平原西部屏障的身份存在，常年有驻军，拱卫成都。
汉嘉更是蜀汉西南商道西部商道的重要组成部分，也因此，汉嘉的经济异常发达。
汉嘉城内。
一座普普通通的府宅，这就是原中军师将军杨仪现平民杨仪的新住处。
费祎拜访杨仪府，杨仪却当着朝廷最核心的要员之一的大司马兵部尚书的面口无遮拦，亲口说出：“往者丞相亡没之际，吾若举军以就魏氏，处世宁当落度如此邪！令人追悔不可复及”这样十恶不赦的话来，费祎哪里还敢隐瞒，当即上报朝廷，最后，杨仪被削职为民，流放汉嘉郡。
其实按照杨仪的罪名，该当斩首。但若从整个事件的前因后果来看，杨仪也确实有些憋屈之处，情有可原，而刘禅本就是个宽厚仁慈的性格，所以，也仅仅给了一个削职为民的处分罢了。
但在流放地的选择上，蒋琬和费祎却大费周章。
首先，这个地方不能过于偏僻，一旦失去监控，万一杨仪真的发生了那些“不能言”的事情来，自己承担不起这个责任，蜀汉也丢不起那个人。
所以，流放地距离成都不能太远，以便监控。
其次，蒋琬和费祎并不想将杨仪一棍子打死，而是本着“治病救人”的方针，希望能给杨仪一个东山再起的机会。
既然想他东山再起，则这个所谓的“东山”最好是距离政治中心不远的“山”，大家抬眼可见，并且不时会将其挂在嘴边最好。当一个政治人物彻底淡出人们的视野，再想被人记起，则就是一件十分困难的事情了。
所以，这个“东山”的选择，也就有点棘手了。
选来选去，汉嘉居首。
因为汉嘉很近，而且汉嘉郡的治安，就等于成都府的治安，所以，对这里的关注度，从来也没有松懈过。
另外一层深意，是费祎首先的提议，杨仪毕竟跟随前丞相诸葛亮在军阵行伍中过了那么多年，扪心自问，对于军阵之事，现在的这几个话事人还真比不了他的经验丰富。
汉嘉郡以蛮族居多，青衣蛮与羌藏蛮族本是同根生，互为一体，只不过一部分人先下了高地生活而已，很多的习性还是保持着高度一致。
杨仪去到汉嘉郡，无官一身轻，刚好可以就地深入地考察研究一下这些蛮族，说不定，还能做出一篇锦绣文章来，那时候，再度启用杨威公，大家也就无话可说。
至于现在的这个罪名，时过境迁之后，谁还记得他曾经说过什么大逆不道的话来。
“时间，是治愈一切的良药。”蒋琬语气坚定地说。
“但愿吧……”费祎对于杨仪，却没有蒋琬那么自信，因为与蒋琬相比，费祎无疑了解杨仪更多一些。
二人的心意是好，但问题出在杨仪身上，此时的杨仪的精神状态已经出了问题，若在沈腾生活过的那个时代，会有专门的医学名称来称呼，属于精神疾病的一种。
但是，在蜀汉这个时代，可没有精神病人一说，大家只会认为你是罪人。
有病，就得治。
有药的，该用药。
没药的，可以“话疗”。
还有一种方式，就是“放疗”——闲置起来，自我疗养。
蒋琬费祎他们虽然不知道什么病什么话疗的，但无意之中，却也做对的一件事情，便是让杨仪彻底放松下去，静养。
但麻烦在于杨仪的精神已经错乱得很厉害了，单纯的静养根本不能解决问题。
实话实说，杨仪的精神已经处于癫狂状态，他感觉这蜀汉所有人都在故意与自己作对。他看到任何人都是敌人，都像是刺客，都像是来谋杀他的。
南中糜乱，举世皆知，而罪魁祸首则是那大反贼魏延的儿子，这，这都已经如此明显了，为什么朝廷还不给自己平反？
魏延的儿子都已经在南中建国了，还将庲降都督府都打下了，这些人都是干什么吃的！
马岱那厮，怎么围困的魏氏侯府？硬是让魏氏子逃脱开去，到了南中！
我杨仪一回到成都就不断上书，要求陛下清算魏氏族人，夷三族，夷三族，如果听了我的，还有今日南中魏氏之祸事么？！
蒋琬、费祎、董允等一帮狗才，怎么做事的？现在还养着魏氏族人，干什么？等着养得白白胖胖的，杀了吃肉不成？！
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马岱那厮，犯下如此大过，却无人追责，一定是这厮和姜维费祎等人搅和在了一起，否则，怎么就没有人弹劾他？
……
这些事情不能想，却又不能不想，杨仪越想越气，越想越窝火，我杨仪一心为公，当初付出那么多，建立如此功勋，现在，却被流放汉嘉郡，凭什么？
命运如此不公，这皇帝陛下又是如何行事的？
假如老子当初直接带兵降了曹魏，现在，哼，该不是这个样子吧。
……
只要开个头，这些事情便一而再再而三地在脑海中一遍一遍地过电影，最后，总是在杨仪的大喊大叫癫狂摔打一切物品中结束。
一开始，杨仪三五天发作一次，最近，却是每天发作一次。
前几天，某次癫狂之中，杨仪写了一封不知所谓的奏章，呈给皇帝。
当杨仪的奏章被放在刘禅的书案之上时，刘禅当即勃然大怒，一把抓起杨仪的奏章，就丢了出去，大骂道：“杨仪这厮，至今不知悔改，不知朕与相父的用心良苦，自取死路，朕又何必如此对他！”
奏章杂乱无序，话语粗鄙不堪，内容大逆不道。
到得此时，刘禅已有杀杨仪之心。
其实对于杨仪这个“中军师”的安排，并不是刘禅的主意，而是诸葛亮的安排。杨仪的心性狭窄，难以容人容物，已经成为诸葛亮的一块心病。
晚年的诸葛亮已经无力去匡扶矫正杨仪的这个性格缺陷，这是费祎一直在做这个事情。但费祎所做，不过是缝缝补补，根本不解决根本问题。大家都知道，费祎也知道，却唯独杨仪一人不知道。
即便是如此，诸葛亮也一直没有放弃杨仪。
直到临死前，诸葛亮无意之中发现了杨仪的一个秘密，进而确定——杨仪，变了。
如果说杨仪只是一个有性格缺陷的人的话，对于诸葛亮而言，是可以接受的，毕竟人无完人嘛。
但诸葛亮后来却无意中发现，杨仪在对待魏延的事情上，动了心机——用尽手段败光魏延所有的人品。
