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后来，渐渐融入华夏文化思想，并完全被本土化。
进而，对我华夏历史和文化的发展，产生了很大的影响。
这儒释道三家，各有所长，矛盾辩证又相互交融。
这才构成了，推动我中华文化，不断前进的力量。
几千年至今，都是这样。
眼前这人。
还是那个王老师，也还是那一口，入魂的川渝腔普通话。
此时，却是一扫之前的猥琐油腻。
隐隐间，竟是多了几分，超尘拔俗的气度来。
浓郁的夜色下，湖面上波光粼粼。
这一老一少，把酒而饮，一个讲得起劲，一个听得入神。
正在那兴头上时，王老师又是话锋一转。
语气，有些激动起来。
说我道家式微，特么简直就是胡说八道！
没等乔明搭话，这胖子，一把搭住乔明肩膀。
说你想想，真正的道家，需研习的学业，之渊博庞杂。
那些历史上数得出的道家人物，比如鬼谷子、伍子胥、孙武、诸葛亮。
哪个不是天纵之才，冠绝八方？
要满足这种，既需通晓天文地理，还要专擅琴棋书画的变态标准。
自然是智商低了不行，家里没矿不行，没有名师指点，也不行，自己不刻苦努力，更不行。
啧啧，这门槛之高，古往今来，又有几人，能够跨得过去呢！？
说到这里，这货脸上，又浮现出那标志性的猥琐表情来。
神色间，满是得意，一副道爷我很牛波依的样子。
所以啊，小兄弟！
千万不要被那世间的假象所蒙蔽。
在这个功利熏天的现世里，遍地都是招摇撞骗之徒。
单凭你所看到的世界，便去揣测那背后的逻辑，岂不是可笑至极？
我告诉你，不管是儒家释家还是道家，真正的高人，都是不现于世，哪里还有四处招摇的……
话说到这里，刚刚还是一副意气风发的派头，却突然意识到什么似的，没由来的，便收住了话题。
不再言语。
还沉浸在，那博大文化意境之中的乔明。
却全然没有意识到这变化。
想起自己手中那部《古巫遗策》来。
按此说来，那古巫之术，岂不也是和王老师所讲的道家，有着千丝万缕的联系？
想到这里，乔明立即问道。
如大师所讲，我华夏文明继承于上古，那这道家秘术，则必定来源于那古巫咯？
王老师有意无意地，斜眼瞄了一眼身旁的乔明，没有发现任何异样，才放松下来。
扔掉手中已然喝光的空酒瓶，一把抢过乔明手中，还没怎么动的歪嘴酒，喝了一大口。
才慢条斯理地说，非也。
古巫文化，的确是我华夏文明的起源之一。
虽然也是立足于人与自然的关系，专司那天人之间的沟通交流。
也的确拥有，及其丰富的技术和艺术手段。
但那古巫，终究是未能更进一步。
始终，是以术为重，不分善恶，不论大道。
威力越大，危害也就越大。
在这一点上，和我道家，却是有着根本的差异。
王老师如此一说，立即就在乔明心中，勾连起无数的为什么来。
赶紧将那《古巫遗策》的疑难之处，一一请教起来。
两人你一言我一句，竟是越谈越欢。
一个惊叹对方的学识渊博如斯，一个喜欢对方的聪慧好学，不知不觉间，竟是一直聊到了天色大亮。
这一夜下来，乔明简直就是如沐春风一般。
只觉得茅塞顿开，浑身舒坦。
对修行一道，终于开始有了一个系统的了解。
两人尽兴而归，回文庙的路上，老唐却早就远远地出来迎接，一口一个师叔祖地叫着，依旧是十分的恭敬。
王老师似乎很是抵触这繁文缛节的规矩。
袍袖一甩，不耐烦的迈开那销魂的社会步，自顾自向前走去。
老唐一脸无奈，乖乖地跟在后面。
乔明有些好奇，抓住老唐问，这王老师年龄也不大，怎么辈分这么高啊？
嗨！乔营长你有所不知，师叔祖他老人家看着年轻。
实际年龄，怕是早过花甲。
早年，曾和我师祖是师兄弟。
只不过，后来又奇遇高人，一直隐居方外，最近几年才……
这老唐附着乔明耳边，正悄声说着。
那前面，远远踱着社会步的师叔祖，却是猛地停下了脚步。
回转身来，朝着这老唐，便是一阵呵斥。
小栽贼、宝批龙、哈嘛批，各种花式不绝于耳。
又恢复到那一副猥琐油腻的模样来。
吓得老唐，赶紧闭嘴。
就连乔明，也给弄得胆战心惊。
也不知这大神，搭错了那根神经。
