红楼,从文豪开始崛起

第96章 天时人口论(2/2)

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但后来天启四年之前,朝中基本上都是东林党,是东林党势力最大的时候。

那时候可谓众正盈朝了,天灾没有了?

天启年间东林党当国的那几年,天灾一点没少。

崇祯就是典型的圣君模板,俭朴节约,勤政临朝,不用太监,信重文臣。

特别是崇祯初的那几年,几乎就是标准的明君。

哪怕崇祯亡国,李自成和伪清两方面都没有人在道德和治国上说崇祯的不是。

无非是能力高低,但“君非甚暗”算是盖棺论定,大家都认账。

那崇祯年间的天灾少了?

没法解释,就只能扯到虚无缥缈的“气运”之说。

无非就是说大明气数尽了。

这个说法,相信的人更多。

包括帝王在内,其实都是信气运一说。

王朝初立,气运加身,万事皆无往不利。

到王朝末期,气运衰退,天灾人祸不断。

前明亡国时,就是标准的气数已尽的感觉。

只是这气数之说,贾芸要敢写,明天一见报,当晚刑部大牢的单间就给他备好了。

那是真找死!

谁敢说气数?

谁敢说能断定王朝气运?

谶语之说,东汉初特别流行,光武帝刘秀亲自动笔和别的势力打笔仗来解说谶语。

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东汉之后,这种事就特别犯忌讳,人主不说,人臣更不能说。

要破局,就不能被敌人牵着鼻子走。

贾芸要写的,是天时人口论。

博闻强记还是基础。

他原本就记了大量资料,历朝的食货志,还有后世学者的研究成果。

特别是明中后期到清前期的小冰期研究,研究文章很多。

顺道带起了很多相关的研究课题。

贾芸要用来还击的分为两个部分。

一是天时说。

天时说,分为小冰期论和降水带论。

在此之前,贾芸已经请郑燮替自己画了几幅画。

并且请张记书局的张煊带着雕版师傅过来,现场雕版。

这一次的还击,就不能计算工本了。

雕版再贵也得用。

毕竟现在贾芸还没搞出铜版画技术来。

现在的大书桌上就摆放着几张画。

北边的草原。

西北的沙漠,戈壁。

沿着西北到辽东的蜿蜒如龙的长城线。

晋北的张家口到蓟州,大山绵延不断。

这就是巍峨雄伟的燕山山脉。

山脉之中,张家口,蓟州,喜峰口,紫荆关,山海关。

大片海域。

还有被这些地方保护着的大周神京城。

一目了然,令人印象深刻。

有着画,贾芸再开笔,说服力无疑要增强许多!

“图画上蜿蜒如龙的城墙便是长城,庇护大周的伟大防线,也是华夏两千年的生命线。也是农耕民族和游牧民族的分界线,沿着这条线,越是向北,降雨就越少,越不适合农耕。可以看到,漠南的地理划分虽然小,但草场明显比漠北要多的多,漠北虽大,却因为降水量太少而遍布戈壁,草场反不及漠南大。一旦遇到降水减少,或是降雪增多,北方的牧人无法生存时,就会一直南移。这也是华夏从古至今,都面临的游牧民族与农耕民族之间战争不绝的原因所在!”

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