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几百年前,怎么没听说过他们?
对比辽,金繁华时,明朝在辽东的经营都相差甚远。
那时候的辽东,一直到外东北,驿道相连,市井繁华,集镇林立。
遍布州,县,府,俨然与内地没有区别。
而辽金覆灭,曾经的州县,驿传全部消失,辽东又只剩下冰天雪地和一片废墟,还有大量的原始部落。
明初时,明太祖派兵至辽东,所见的都是些蛮夷。
曾经辽朝修筑的州城,还有白塔,千年之后还在,见证着降水带北移带来的文明迸发和进步。
但那些废物,又见证着降水带重新南归之后,文明的衰退与寂灭。
这和天子的道德水准有什么关系?
和气运有什么关系?
运气好,遇到降水南移,也不是在小冰期,王朝自然兴盛。
运气不好遇到小冰期,那就一切休提。
当然,贾芸也是说明,此事并不绝对。
有些王朝在建立初也是灾异不断。
但王朝初立,向心力强,梳理好了上层关系,能充分动员民力,则可以安然度过小冰期带来的影响。
比如唐初时,明显灾害很多。
北方的游牧民族强大。
辽东甚至出现了高句丽这样的异族大国。
但唐初做的比隋初好,大唐顺利度过了艰难时期。
到了几百年后,北宋初立,结果就是被契丹辽国压着打,被西夏这小国屡次击败。
这是赵宋的先天不足。
天气对开国初的王朝有一定影响,但并不是决定性的。
但气候的剧烈变化对王朝末世有着致命的影响。
这也是贾芸要进一步阐述的人口论。
天时加人口的影响才是最致命的。
马尔萨斯人口陷阱论。
贾芸是假借一个外来的番邦学者之口,将这套理论完整的阐述出来。
为什么到了王朝末世,除了灾害不断外,各种乱象频生?
从皇室到勋贵,到文官,武将,官绅,生员,商人,百姓……似乎大家有志一同,都想看着王朝覆灭?
是法度废驰所致?
是人心思乱?
土地兼并?
财富分配不公?
还是如儒生们说的那样,就是教化不行?
但哪朝哪代,都是有儒者教化,而且王朝时间越久,其实文教就越昌盛。
从这一点,贾芸已经彻底否定了韦期逸的所谓教化论!
哪朝哪代没有教化?
哪朝帝王不知道江山在德不在险?
特别是唐宋明这几朝,已开科举。
王朝中后期,满朝都是读书人。
两宋更是以书生治国。
宋朝更不杀士大夫。
这样重视文教,不也是亡国了?
大明和两宋一样,都是文官治国,这一点无人能否认。
大明皇帝再荒唐,也没说如汉朝那样,用勋贵和太监明着治国。
明朝亡国,皇帝和文官最少得五五开。
别把锅栽到勋贵和武将等阶层身上,这口锅别人背不起。
明末时,党争激烈,党同伐异,文官之间都有很多亲者痛仇者快的事。
而且大量文官和官绅生员阶层不肯纳税,他们和勋贵,太监,宗室一起,把大明帝国的利益给瓜分了。
剩下三瓜两枣给武将阶层,指望人家去拼命保护他们的大明。
说是明朝有亿万百姓,这大明又不是百姓的,要不是剃发易服使百姓愤怒,清朝入关后根本没有象样的抵抗。
更不会有几十年的南明。
大家都宁愿看着大明亡国。
为什么矛盾会这么激烈?
贾芸给出的答案是人口。
也是治乱循环的终极奥秘!