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“哪个qian卦，乾卦，还是地山谦？”
“地山谦。”
“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，……人道恶盈而好谦。”
我点点头，道：“所以，你不能因为一时的得失而批判天道，甚至有时候，你也不能用一生的得失而批判天道。——话说回来，格物就像是照镜子，从别的事物身上看到你自己。”
“我要闭上眼睛吗？”
“随便。”
“我要从哪个东西上格？”
“随便。”
二十多分钟后，小淇从菜地里回过神来，对我道：“老师，我感觉人和植物没有什么分别。”
我呵斥住小淇：“怎么没有分别？我叫你格物，不是叫你遁空！”
小淇吓得一激灵。
我继续道：“理是一个理，但是万物感了这个理，各有各的活法，同样是开花结果，有的把果子结在枝头上，有的是结在地下。同样是动物，有的吃草，有的吃肉。同样是人，有的少年时就功成名就，有的大器晚成，有的甚至一辈子都碌碌无为。这叫做‘理一分殊’。——你不要看到了草木和你相同的理，就要像草木一样的生活，你不要看到相同的地方，就忘记了不同的地方！你起来吧。”
随后带着小淇回到葛叔的菜地，葛叔已经忙完回家了。
我蹲下来摸了摸刚刚翻出来，潮湿的泥土，问小淇：“过个四五天后，这块地上会长出什么东西来呢？”
“白菜。”
“为什么是白菜？”
小淇笑了，道：“因为种下的是白菜啊。”
“为什么种下的是白菜，长出来的也是白菜？”
“因为……白菜就是白菜，它不是别的。”
我笑着问小淇：“我在问你为什么种下的是白菜，长出来的也是白菜？？”
小淇被问糊涂了，回答不上来。
我让小淇抓一把泥土，然后道：“地，也就是坤，它是这个世界上最不会欺骗人的东西，人也永远无法欺骗它！你种下的是白菜，收获的只能是白菜；你种下的是土豆，收获的只能是土豆！——为物不贰，这个就是天地之道。”
小淇笑着道：“‘为物不贰，生物不测’，我记得这是《中庸》里说的。‘为物不贰’是诚，‘生物不测’又是啥意思呢？”
“好比葛叔刚才撒下的那些种子，至于哪些种子能够发芽，哪些不能够发芽，哪些长得好，哪些长得不好，这就是不可预测的了。——小淇，我们讲了好多诚的意思，那么我问你了：为什么社会上有那么多的欺骗的事呢？”
小淇一边琢磨，一边道：“你在地里种什么就能得到什么，可是你在社会上，你在一个人身上，你越是欺骗他，反而越能能得到你想要的东西……这就像钓鱼，鱼想吃那点鱼饵，而我在鱼饵里面藏了鱼钩……‘君子可欺以其方，难罔以非其道’，……”
想得有点远了，我提示小淇把思路收回来：“如果有一个人想骗你，是不是首先跟你搞好关系，表现出对你一副诚心诚意的样子？”
小淇笑了，道：“对，即使是骗子，也要在‘诚’字上下工夫。”
