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【5】我有疑难可问谁：化用《七律·吊罗荣桓同志》里“国有疑难可问谁”一句。
【6】四载：四年。实际上，夏希羽带队外出的这段行程仅有四月余，此处为夸张表述，暗指夏希羽内心已有度日如年之感。
【7】小妹：夏希羽的妹妹夏雯莉。
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（16）清平乐·光与电【去声十八啸、上平五微】
现代·夏希羽 1983.2.5
日星隐曜【1】，泥木石雕料【2】。
铅板墨过百千窍【3】，胶印轮盘【4】更妙。
华光排字如飞【5】，终得方正成围。
王选【6】迎来光电【7】，汉文可述机微【6】。
注释：【1】日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。出自范仲淹《岳阳楼记》。
【2】泥木石雕料：此句包含了古代的泥活字、木活字、石板字三类用于雕版印刷的材料和工艺。
【3】铅板墨过百千窍：此处简单概括了铅活字的大致工艺，也兼指铅活字印刷作业中对人体的伤害无孔不入。
【4】胶印轮盘：此处指20世纪的主流印刷方案——轮盘胶印。
【5】敌顽：同“顽敌”，顽固、凶恶的敌人。
【6】王选：汉字激光照排技术的发明人。
【7】迎来光电：对王选研发的新型汉字排版技术的最为恰如其分的评价——“告别铅与火，迎来（迈入）光与电”。
【8】机微：细微，事物变化的最初征兆。全句指中文（汉字）融入了现代工业，成为了表达科学技术成果的重要工具。
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（17）暗香·望月【入声六月】
现代·夏希羽 1983.2.5
今朝望月，见新人不再，徒留鞋袜。唤起涵曦，遥想当年已倏忽。年少报国切切，战科工、早生华发。壬戌【1】末、旧礼仍存，如是【2】冢中骨。
冲突，未尝歇。叹电子微机，比特【3】党伐【4】。墨笺易竭，屏幕光亮假节钺【5】。炮至邦国旋灭【6】，网线至，往昔皆兀【7】。智械【8】来、何以应，可入虚窟？
注释：【1】夏希羽写词时虽已是1983年，但在写词当天仍处于农历壬戌年。
【2】如是：好像是又好像不是，“是又不是”。
【3】比特：数据单位Byte的音译，基于ASCII码，需要一个比特的容量才能表达一个西文字符。
【4】党伐：党同伐异。
【5】假节钺：代表皇帝的出行。凡持节的使臣，就代表着皇帝亲临，象征皇帝与国家，可行使相应的权力。
此处指计算机带来的新时代使信息权利比过去的国家主权更加强大。
【6】炮至邦国旋灭：此句反用“西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代一去不复返了。”之典故，指网线使信息本身成为了武器，使网线比舰炮还要厉害。
【7】兀：泛指秃。此句指本地旧有的一切都像山一样光秃秃后看上去什么都不剩，人类只剩下回忆往昔可以追忆。
【8】智械：即“智械危机”，指机器智能的快速发展会导致人类失去控制的局面。
｛值得一提的是，在1983年2月的这个时间节点上，这是夏希羽的原创词语。｝
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（18）笛家·喜迎志村君，席上作【去声二十六宥】
现代·夏希羽 1983.2.8
迎至南门，立新华路，三竿时刻，朝阳光耀藏星宿。百盏灯火，彩粒棋布，丰君【1】似笑，美沙【2】如绣。是处学堂，几多评著，往往得学究。散沙龙【3】、对云夕，彼岸蒹葭，羽心永寿。【4】
北狩【5】，展望来日，光阴荏苒，案上微机，血弱机飞【6】，十千宇宙【7】。莫问，宴处鲸吞香肉【8】，醉里不觉骨臭。岂知独楼，论说声断，前事今重偶【9】。无遗恨，待清明，一别哀伤，泪涟襟袖。
注释：【1】丰君：此处指已经逝去的谷山丰。
【2】美沙：此处指为谷山丰殉情的未婚妻——铃木美沙子（Misako Suzuki）。
【3】沙龙：最早源于意大利语单词“Salotto“，是法语“Le Salon”一词的译音，原指法国上层人物住宅中的豪华会客厅，后泛指（上流社会的）社交场所。此处指有着志村五郎、夏希羽等人在场的食堂，也被视作沙龙的一种。
【4】彼岸蒹葭，羽心永寿：在古埃及神话中，如果死者心脏比玛阿特的羽毛更轻，则死者通过审判，他的“卡”与“巴”相结合形成完整的灵魂“阿赫”，并被阿努比斯带至冥界之主奥西里斯身边，进入芦苇原乘坐太阳船前往彼岸，进而得以永生。
此处指祝愿谷山、铃木二人可以在死后前往芦苇原获得永生。
蒹葭，芦苇的古称，见于《诗经·蒹葭》，《本草纲目》称“芦苇”。
【5】北狩：原意指在北方狩猎。此处代指被追赶着逃跑、逃亡。
【6】血弱机飞：全句为“血肉苦弱，机械飞升”，此处指夏希羽悲观地认为人类的未来只能通过部分或全部放弃人类的血肉之躯实现文明飞越。｛OTL《群星》梗｝
【7】十千宇宙：（探索）无数的平行宇宙。十千，虚指，表示很多。
【8】香肉：｛请心智不成熟的、未成年的读者不要去搜这是什么｝同“想肉”。香，平声代“想”。
【9】前事今重偶：反用柳永《笛家》一词中“前事难重偶”一句，表明了夏希羽完成了谷山、志村二人当年未竟的工作，了却了两人多年的遗憾。
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（19）鹧鸪天·东渡狂想【下平一先】
现代·夏希羽 1983.3.20
唐东杰布曲水连，明清两代尚临渊。【1】经年浪淘尽朝暮，难忘东海易桑田。【2】
今东渡，泪涟涟，谷山铃木【3】慰黄泉。杯弓蛇影阴谋现，共赏京观作酒筵。【5】
注释：【1】唐东杰布曲水连，明清两代尚临渊：（藏族桥梁大师）唐东杰布（在1430年只用牛毛、铁索、木板）在曲水地区修建了雅鲁藏布江曲水（悬索）大桥，（至少）直到清末此桥仍横跨于山间的深渊之下。
现有的、来自英国方面的资料表明，这座主跨137米、总长210米的悬索桥直到1878年仍存在，且仍能正常使用。
有关资料请参考——
（1-1）视频标题：《【睡前消息508】一个半世纪的悬索桥，承受了不应有的负担》，片段：8：26-9：06，来源：B站。
【2】浪淘尽朝暮，东海易桑田：此句化用白居易《浪淘沙·白浪茫茫与海连》“暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。”
东海易桑田：神话中仙人麻姑，自称已见过三次东海变为桑田。后来指世事发生的变化很大。
【3】谷山铃木：此处分别指1958年去世的数学家谷山丰（谷山-志村猜想原论文的联合作者）和他那同年十二月为之殉情的未婚妻铃木美沙子。
【4】杯弓蛇影阴谋现，共赏京观作酒筵：（夏希羽一行人）使用杯弓蛇影之计，让刺杀者产生误判并提前行动，最终因此被提前设伏斩首。
此处指夏希羽在这次行程期间遭遇到有预谋的暗杀，但暗杀者却聪明反被聪明误的小故事。
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（20）三奠子·黄昏【上平四支】
现代·夏希羽 1983.3.20
仲春拂令月，清气和时【1】。波浪起，卷帆帷。风回云雾里，水入海流池。叹朝暮，虽一瞬，隔天涯。
凛冬瑟瑟，枯木垂垂。争攒业，法升移。【2】轮回知诈术，魂魄见参差。【3】风雷动，旌旗奋【4】，逆光锥【5】。
注释：【1】仲春拂令月，清气和时：化用汉代张衡《归田赋》“于是仲春令月，时和气清”一句。
【2】争攒业，法升移：为了争取下辈子享福顺应“法”积攒“业”。
此句的“业（Darma）”和“法（Karma）”都是来自于印度教的概念，这套理论实际上是通过轮回模糊了血缘的概念，提供了一个虚幻的晋升渠道——实际上是一个永远也不会实现的希望。
【3】轮回知诈术，魂魄见参差：（死后）经历轮回，才知道（积攒业力的行为）是一种欺骗自己的方法，人间之外的灵魂得以看到看到了人间的参差。
【4】风雷动，旌旗奋：化用《水调歌头·重上井冈山》“风雷动，旌旗奋，是人寰”一句。
【5】逆光锥：逆转光锥之内的命运。
光锥：物理学概念。时空中的面，在上面标出光通过一给定事件的可能方向。一言以蔽之，“光锥之内即命运”。
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（21）永遇乐·致谷山丰【上声十七筱】
现代·夏希羽 1983.3.27
清明将至，我同沈涵曦同志与志村五郎教授在维尔汀小姐的保护下，一同前往东京郊区的某处墓地，以祭奠二十余年前逝世的谷山丰先生，特为此作。
及至暹罗，身伴独子，为人师表【1】。安娜屏中【2】，志村身侧【2】，共睨诸山小【3】。哈雷【4】隐曜，不曾一见，可怜【6】昭和智【7】夭。独僵立【8】、长明灯灭【9】，悠然可见绿筱【10】。
东京学究，上下求索，希羽终得林杪【11】。樱落缤纷，清明复至，空叹无叨扰。古今中外，怀才不遇，多有踏经泥沼。日光下，行有反复【12】，徒留浩缈。
注释：【1】及至暹罗，身伴独子，为人师表：英国女教师安娜（Anna Leonowens）到达暹罗后，带着儿子前往担任时任暹罗国王的家庭教师。
此处化用了美国戏剧（后改编为电影）《国王与我》的情节。
｛这部戏剧改编成了谷山丰生前喜爱的一部电影，详见305章注释与参考文献（1-1）。｝
暹罗：泰国古称。
【2】安娜屏中：即“屏中安娜”，银幕中的安娜（《国王与我》的女主角）。
【3】志村身侧：坐在志村（五郎）的旁边。
【4】共睨诸山小：化用唐代诗人杜甫《望岳》一诗的尾联“会当凌绝顶，一览众山小”。
【5】哈雷：哈雷彗星。
此处指谷山丰短暂的一生太短暂，以至于没有可能看见哈雷彗星这种已知的、长周期的天文景观。
【6】可怜：可惜。
【7】昭和智：此处指昭和年间度过一生的谷山丰。
【8】僵立：直挺挺地站立。
【9】长明灯灭：此处指（谷山丰的）逝世。
长明灯：原来指一项古老的传统风俗。除夕夜家家户户所点燃的灯火一燃上，就不能吹灭，直到油尽、烛终自行熄灭。中国君王陵墓中也会放置长明灯，希望可以犹如生前的宫殿一样灯火辉煌。
【10】绿筱：绿色的小竹子。
【11】林杪：树枝的细梢。此处指费马最终猜想只是前人探索成果的一个细枝末节的东西，如同树枝的细梢一样。
【12】日光下，行有反复：化用《圣经·旧约·传道书》1章第9-10节：“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代早已有了。”。
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（22）兰陵王·青年读史【上声二十二养】
现代·夏希羽 1983.4.1
小车纺，柔布断尽众响。土伦港，孕育拿皇，改换双元【1】总胜仗。叹百年苍莽。金冠无人坐享。又重战，断壁残垣，两霸【2】之间尽俯仰。
人猿入工厂。使人口孳生，温润滋养。摩斯发报【3】通来往。乱纷起浪潮，几行墨迹，二帝国皆尽扯谎。独怜众生惘。
遥望。盼棉橡【4】。但共上巴别【5】，一言不吭。大同天下【6】无凭仗。待何时能见，书声朗朗。远观星海，大路无数最宽广。
注释：【1】双元：此处指法国大革命和英国工业革命这两场革命，一般合称为“双元革命”。
【2】两霸：指美苏两个实行霸权主义政策的超级大国。
【3】摩斯发报：用摩尔斯电码发报。
摩尔斯电码：国际通用的电报编码标准。
【4】盼棉橡：期待着男女两性之间和谐相处的场景。
棉橡：化用舒婷《致橡树》中“木棉”、“橡树”之意象。
【5】巴别：巴别塔。
【6】大同天下：即“天下大同”。
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（23）诉衷情·闻天马危机有感【下平八庚】
现代·夏希羽 1983.4.15
寰宇右派纵连横，十字起征程【2】。东渡至，落樱迎，依旧中刀兵。
闻讯意难平，默无声。何时归赴可成行，诉衷情。
注释：【1】天马危机：指罗宁凭借大量铁证，揭露了桃园等地的核反应堆的所谓“建设”，实际上包藏祸心，史称“天马危机”。
【2】十字起征程：发起（意识形态）十字军东征。
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（24）卜算子·毕业礼赞【去声十七霰】
现代·夏希羽 1983.6.11
癸亥【1】盛夏时，经岁仍呜咽。四化【2】工程何以成？道路难挑选。
学究已三年，处处曙光现。南北东西底非梦【3】，莫要孤芳恋。
注释：【1】癸亥：1983年为农历癸亥年。
【2】四化：“四个现代化”。
【3】南北东西底非梦：不论南北东西，都是真实存在的，不是梦幻。
引用陈与义《次韵答张迪功坐上见贻张将赴南都任二首》尾联“南北东西底非梦，心闲随处有真游”句。
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（25）暗香·将游欧亚【去声二十二祃】
现代·夏希羽 1983.7.1
将游欧亚。五度出航路，凭依门榭。唤起同窗，无畏朝霞与星夜。初夏【1】而今不再，未忘却、往昔闲暇。只忆起、激荡文章【2】，飘纸遍庐舍。
诸夏【3】。正变化。叹象牙塔中，麾下分炙【4】。酒池饕餮【5】，孤苦伶仃肉林下。难忘曾逃杀处、深渊中、攫得孤麝【6】。井底蛙、回首望，友邦惊诧【7】。
注释：【1】初夏：此处一语双关，既指刘初夏（夏希羽），也指夏初时分的毕业答辩。
【2】激荡文章：化用《沁园春·长沙》“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”一句。
【3】诸夏：原意指周代分封的中原各诸侯国，现可引申为指中原地区，进而可指中国。
【4】麾下分炙：化用辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》“八百里分麾下炙”一句。
【5】饕餮：中国古代神话传说中的一种凶恶贪食的野兽，四大凶兽之一。
【6】麝：一种哺乳动物，类似于鹿。
【7】友邦惊诧：出自陈铭枢于1931年12月18日公开发表的、“制止学生越轨”之巧电的原文中“社会秩序，悉被破坏，友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国”一句。鲁迅为此写下了《“友邦惊诧”论》。
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（26）七律·白崖颂【下平一先】
现代·夏希羽 1983.8.5
威廉征战【1】起狼烟，百舸千军竞登先。大宪【2】遗孙昔胜今，哈家谬论【3】悯而怜。
茫然四顾石中剑【4】，不可沽名背水前。若问苦仇得有尽，白崖【5】入海是终焉。
注释：
【1】威廉征战：此处指英国历史上的诺曼（底）征服。
【2】大宪：此处指英国的《大宪章》
【3】哈家谬论：指哈耶克为代表的学者提出的新自由主义理论。
哈氏：指经济学家哈耶克。
【4】石中剑：一般认为，此处化用英国文学作品《亚瑟王传说》里，圆桌骑士团的创建者亚瑟王与石中剑的传说——原本只是个公爵的私生子的他，因为拔起了传说中无人能拔起的石中剑，最后成为国王。
【5】白崖：英国伦敦东南地区的多佛尔市的多佛白崖。
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（27）巫山一段云·赠法拉奇【下平十三覃】
现代·夏希羽 1983.8.13
飞越三千里【1】，今朝共相谈。往昔傲气似伽楠【2】，风起散苍岚。【3】
摇曳闻低语，孤芳一现昙。东西南北闯龙潭，唯愿远战酣。
注释：【1】三千里：罗马到巴黎的直线距离约为1420公里左右，亦可折算成约三千里。
【2】伽楠：此处指“伽南香”，即沉香。多产于南洋，以东南亚古国占城者为首，我国琼崖地区亦有产。是一种含有油脂的植物。沉香木质硬，大多不浮于水，味微苦，带甘甜。燃烧时的浓烟散发出强烈香气，并有黑色油状物渗出。也是一种名贵香料。
【3】苍岚：灰白色的山间雾气。
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（28）虞美人·领风者【上声二十一马、上平十一真】
现代·夏希羽 1983.8.21
春来冬去满眼夏【1】，余烬皆倾泻。旅商足底见江滨，悠游不减路途辛，叹无垠。
革新艰险前途寡，遍地荆棘剐。故人月下觅金银【2】，朝阳远眺向星辰，莫逡巡。
注释：【1】春来冬去满眼夏，余烬皆倾泻：化用雪莱《西风颂》第五节后半部分。
【2】故人月下觅金银：化用毛姆《月亮和六便士》之典故。
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（29）满庭芳·祭恩格斯【下平八庚】
现代·夏希羽 1983.9.4
鲁尔【1】之中，恩格斯诞，时人仍在梦中。巴黎初遇，携手替鸿蒙【2】。星火飘扬飞舞，工农起、天下皆惊。别离后，独书巨作，资本论联横。
寿辰连乙未【3】，博通天命，未灭狰狞。只留得，纷争可摧连城。各立鸾台【4】称敕，分离尽、自灭于婴。今昔在，鲁难未已【5】，鬼怪窃虚名。
注释：
【1】鲁尔：此处指西德的鲁尔区。
【2】鸿蒙：中国神话传说的远古时代，传说在盘古开天辟地之前，世界是一团混沌状，因此把那个时代称作鸿蒙时代，后来该词也常被用来泛指远古时代。
【3】乙未：此处指1895年，即恩格斯逝世当年。
【4】鸾台：此处指门下省的别名。
【5】鲁难未已：原句为“庆父不死（去），鲁难未已”，出自《左传·闵公元年》——齐仲孙湫来省难，书曰“仲孙”，亦嘉之也。仲孙归曰：“不去庆父，鲁难未已。”公曰：“若之何而去之？”对曰：“难不已，将自毙，君其待之。
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（30）归国谣·赠关原医生【上声四纸】
现代·夏希羽 1983.9.14
手起。柳叶穿梭桃与李。孤舟白袍流水。远观身影美。
滨海觅得惊喜。颂歌得付梓。试问可执牛耳？盖孤身素绮。
注释：
【1】颂歌：英语“carol”，即卡罗尔（Carol）·关原（Sekigahara）本人的英文名。
【2】付梓：书稿雕版印行。此处指卡罗尔·关原被聘用。
【3】执牛耳：出自《左传·哀公十七年》。古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。
