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来到张灵玉的房间后，虽然气愤，但是张灵玉依旧把礼节做的很到位，摆椅子，倒水一样不落。
看了看眼前的茶水，公孙桓笑了笑。
这张灵玉还挺好玩，难怪老天师喜欢逗他。
“灵玉真人，这次比赛的胜者会如何？”
公孙桓拿起茶杯把玩了起来。
“自然是按照规定，继承天师之位，并且获得陆前辈拿出来的通天箓。”
张灵玉依旧板着脸，看得出来很不开心的样子。
公孙桓张开双臂，“你觉得我像是天师吗？”
“像，而且你够强。”
“不，不像，而且，我姓公孙。”
公孙桓笑着摇了摇头。
龙虎山的第一代天师张道陵，其实是把天师府当做家业一样传给了自己的后人的，这一点从龙虎山的规矩上也能看出来。
比如龙虎山修的是正一道，不禁嫁娶，不忌荤素，普通的弟子甚至可以在家修行，只要在特定的时间段斋戒就好了。
这和全真道比起来完全就是两码事，全真道不仅禁嫁娶，而且弟子必须在观里修行，平日里也必须吃素。
所以龙虎山张天师的名号才能一直传下去。
别管是不是有些不伦不类，一个修道场所搞成了家天下，但是至少以前没什么文化见识的百姓们都知道，别管其他门派的掌门换来换去，记不清楚名号，反正龙虎山的掌门喊一声张天师准没错。
就这一点就足以在老百姓心里立下个靠谱的印象，因为他稳定。
所以后来即使张道陵一脉血脉断绝，后世的天师也会将弟子收入门墙后赐张姓。
以此将张天师的名号维持下去。
张姓虽然没有出过皇帝，也并非五姓七望，但是地位上是丝毫不输的，当别人问你贵姓的时候，所有人都是“免贵……”，但是有五个姓氏不用。
第一就是张姓，因为玉皇大帝姓张，这在道教文化里是很重要的，所以人们认为姓张的修道总会比其他人更简单。
第二是孔姓，因为孔子是“至圣先师”，当然，后面的世修降表的孔家那属于自己作妖的。
虽然孔子其实也挺抽象的，例如齐鲁会盟时，齐王找了几个侏儒来扮丑活跃气氛，在古代，侏儒可不只是后世的小丑，那是要被贵人踹取乐的。
孔子很不高兴，认为有辱斯文，于是，他让人把几个侏儒斩了。
当然，其中有国体之争的成分在，齐王这么做属于侮辱鲁国，并且孔子也只是建议，下令的人也是齐王，这么做也符合当时的礼法，但是，在现代人看来，还是很抽象。
特别是齐王。
侏儒：齐王，我上早八！
第三是国姓，因为他们是皇族，第四是轩辕姓。
第五是贵姓，人家本来就姓贵，当然不用说免贵。
对于冒姓的人来说，从小就姓张没什么，但对公孙桓这样二十五的成年人，并且本身姓氏就代表他对一个家族的继承权的人来说，属实是没必要。
张灵玉叹了口气，他也知道公孙桓是不可能改姓的。
“可你为什么要打假赛呢？”
张灵玉还是有些生气，因为他觉得这样取得的胜利是骗人的。
公孙桓头都大了，他终于知道老天师为什么那么害怕张灵玉以后出事，要用自己来敲打他了，这人太正派了。
“那我要怎么做？上台直接认输？还是退赛？”
张灵玉顿了顿。
的确，上台认输难免会有人认为龙虎山给压力了，快夺冠了又退赛属于是不给龙虎山面子。
二者都不是好方法。
张灵玉沉默了，因为公孙桓的做法其实是最优解。
