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半夜时分，营地边上的山上突然响起爆炸声。
幽灵果然又来了。
负责警戒的士兵立即向爆炸声响处射击，并朝爆炸声响处包围过去。
跟着又响起连续的爆炸声。
这是幽灵踩到了士兵们提前预埋的诡雷。
幽灵踩到诡雷，知道已经被人家提前防范，占不到便宜，就准备撤离。
埋伏在后面的特战队员，看到爆炸产生的火光中钻出一个个幽灵，这些幽灵拿着弓箭，身上插着匕首，背上还背着枪，头上扎着头巾，一个个比猴子还要灵活。
特战队员的冲锋枪突然朝着幽灵们射击，猝不及防的幽灵纷纷倒地。
幽灵在丛林，就像鱼儿在水里一样，受到惊吓，迅速向另一方逃去。
只听到又是爆炸声响起，一连串的爆炸声伴随着幽灵们的惨叫。
但爆炸声也没有能够阻止幽灵们的逃亡。
最终，特战队员抓住了一个两腿都被炸伤的幽灵。
经过审问，真相大白。
原来这些幽灵是克钦土司兵。
唐林的部队中，很多参加过旱季风暴作战的国军老兵一下子就想起来了。
一九五二年，缅甸政府军围剿国民党残军的旱季风暴行动，曾经征召克钦土司兵参战。
和这次一样，克钦兵起初进行偷袭取得不少战果，但后面的正面作战，则暴露出他们战术素养的差距，最后惨败于国军。
国军将俘虏的克钦兵全部释放，并且相互约定，以后克钦人和汉人不再是敌人，互不侵犯。
这次，唐林的部队身穿国军服装经过土司辖区，被认为是国军，于是克钦土司和克钦兵都认为，国军违背双方以前达成的协议，侵犯克钦领土，不讲诚信，是可忍孰不可忍，必须予以惩罚。
于是就上演了幽灵袭击。
不过，事不过三，第三次袭击时，他们遭到了惨败。
唐林听了俘虏的交代，相信其所说属实。
克钦族比缅甸境内其他任何少数民族都更具有独立倾向，因为他们的宗教信仰不同于缅甸的其他民族。
在缅甸大部分地区都信仰佛教的背景下，信仰基督教的克钦族，显得特别另类，也因此受到歧视，克钦邦的宗教信仰，一度遭到缅甸政府的打压。
但越歧视，越打压，克钦人信仰越坚定。
克钦人也比其他各邦的人，更在意自己的领地。
宗教信仰和独立意识混合在一起，使得克钦人的独立意志更加坚定。
唐林对克钦俘虏说，这次是个误会，自己不是要侵犯克钦的领地，而只是借道经过，这次双方都有死伤，希望到此为止，以后双方不要成为敌人。
唐林把俘虏放了，让他回去传话。
唐林记得朱江曾经说过，掸邦解放后，发展的方向，一是西南，一是西北，目标都是出海口，北方不是发展方向。
这次洗劫帕敢翡翠，只是一次战术行动，而不是战略行为。
克钦邦即使不能成为朋友，也不能成为敌人。
清除了幽灵骚扰的后患，部队制作木筏的进展加快，第二天就制作出数十支木筏，当天傍晚，全体人员渡过伊洛瓦底江。
在朱老三的特战营回到掸邦十多天后，唐林的大部队也回到掸邦。
至此，北上克钦邦，洗劫帕敢翡翠矿场的任务，就彻底完成。
