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离家之后,陆易并没有再去告别马师伯,而是直接返程前往宗门。
马师伯这种平安观主持,其实就是另一种形式的治安官,管辖一地之治安。
这个治安除邪诡妖兽等的为祸之外,自然也包括修士作乱。
而来往常宁府的太华宗弟子去平安观“点卯”,实则就是通告行程,表明无意在境内惹事的意思,请本地驻守安心。
如果马师伯之前接待了陆易,那陆易此时离开,于情于理都要去道个别。
但马师伯显然是那种不通事务的苦修之士,人家不喜打扰,陆易也无意凑近去用热脸贴冷屁股,惹人家生厌……
一路无话,这一日陆易终于重返太华。
他在山下把马出售了,然后乘青叶法器上山,到家后略作梳洗,就立刻去往庶务殿销假,这是流程,自不可免,也无需赘述。
庶务殿分内外两个部门。
其中内务殿执掌宗内事务,如弟子等级登记、派发宗门福利之类的事;
外务殿则掌管赵国和州府事务,如马师伯等的各府驻守,都归外务殿掌管。
一句话概括就是凡是在宗内的人和事,都归内务殿管;出了宗门就归外务殿管。
陆易先去外务殿销了假,又到内务殿做了登记,更换身份牌、领取新的服饰等的。
太华宗规定弟子晋阶到练气后期,就自动荣升为内门弟子,待遇等的也随之改变。
陆易当然不可能在这方面藏拙,因为晋阶内门可谓好处多多。
成为内门弟子后,不但每月的月钱由两枚灵石涨到五枚灵石,每月还可以领一瓶五行聚气丹。
从入门的每月一瓶辟谷丹,到外门弟子每月两枚灵石、一瓶辟谷丹,再到内门弟子每月五枚灵石、一瓶聚气丹、一瓶辟谷丹。
太华宗虽然没有时时催促弟子努力修行,但待遇的提升会激发弟子奋发向上。
至于这样做会不会赔本,那自然不会,因为还有任务和贡献点这个配套系统跟着。
外门弟子每年需要完成三十点的任务,换算过来就相当于得要做三十灵石的任务。
当然贡献点和灵石并不完全一比一对应,不过原理大致如此。
而内门弟子每年需要完成一百点的任务,才能领取福利,所以宗门也不会赔本。
除了以上福利之外,成为内门弟子还有其它好处,如高人授课、高级人脉、进入各大小势力的视野、进入大藏经阁等等的……
这些或隐性或显性的好处,也是人成材的必要条件之一,人毕竟是社会的动物,不可能完全脱离外界独立生长。
像那位清净散人,可能就不喜欢与人交往,偏爱流连山水与独处,不过最后不是也后悔了嘛。
陆易自然不会犯这样的错误,他虽然有戊鼎在手,可以解决一部分资源问题,但也不会选择隐世避世,也不会拒绝与人交往。
当然现在想太多也没用,他不表现出足够的潜力和价值,想结交也结交不到高级人脉,也难以被真正的势力选中。
从务实的方面考虑,他进入内门后有两大好处,一是可以学习更高阶的法术;另一个就是可以选择峰头,学习一门修仙技艺。
法术不必说,肯定要学,但具体学哪些法术,陆易还要详细考虑。
因为时间和精力有限,这玩意儿也不是说学的越多越好,贪多嚼不烂反而不美。
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