汉末三国:大哥,看这大好河山

第84章 何为蛮夷(1/1)

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“学生愚钝。”刘晔思考了一会也没想明白怎么打赢,甚至有些怀疑人生,自己就那么笨吗?

“你刚才思考的是什么?”张耀看刘晔虎头虎脑的想不出个结果,也是自信心上来了。

他还怕自己没那个能力呢,到时候教着教着发现刘晔比自己还聪明,那可就丢脸丢大发了。

“学生想的是白起如何能打赢。”刘晔老实的说了出来。

“那你为什么不想想为何会打输?”张耀看着刘晔,并不觉得他笨,不过是思维被限制了而已。

“老师的意思是,当兵甲差距过大的时候,谋略的作用将会变小?”刘晔听到张耀的话,稍微思索便想通了。

“没错,不过我要告诉你并不是什么木棍能不能打穿铁甲。”

“我给你的题目是白起是否能打赢, 但题目是什么不重要,重要的是题的内容。”

“当你的思想被固定在题目上的时候,你就会去一直想如何打赢,而不是去想为何会输。”

“那样的话,你永远也赢不了,只有站在题目之外,才能想到破敌之策。”张耀说完后便倒了杯茶水,说那么多有点口渴。

刘晔一听,便陷入了思考,张耀居然说了要站在题目之外,那之前所说蛮夷是否也是题内的一部分?

张耀看刘晔跟正在悟道似的,也没去打扰他。

“学生谨记老师教诲,谋略能够运用的前提是自身足够强大,若自身过于弱小,那么再好的谋略也是纸上谈兵,无法运用出来,只有将思考问题的角度进行变通,才能做到破敌解围。”刘晔想了好久才想明白,当即对张耀再次行了一礼,张耀教他的可不是什么知识,这些东西对刘晔来说无异于大道。

思考问题的角度进行变通,说的轻巧,但又有几人能站在局外看局内?

“可是学生仍然想不明白,这和蛮夷有什么关系?”刘晔虽然想通了,但突然发现这好像和张耀要教的没什么关系。

“你认为,白起和那些野人,谁是蛮夷?”张耀笑满意的看着刘晔,比自己聪明,要知道自己十三岁的时候还在村里后坑玩泥巴。

“自然是野人,野人虽实力强大,但不通教化,不知礼仪,此为蛮夷。”刘晔思考了一下,尝试换一个角度去看待这个问题,可他的眼界注定了他想不出来什么。

“不通教化,不知礼仪方为为蛮夷?”张耀听后呵呵一笑,满是不屑。

“周礼也好,武帝独尊儒术也罢,不过是管理天下的方式而已,我且问你,若你生活在塞北,饭都吃不饱,你还有能力和时间去研读四书五经吗?”

“士大夫和乡野村夫,士大夫和北方异族,有何差距?””

“不过是有人吃饱了,然后给自己冠上一顶读书人的帽子,然后便觉得自己比那些还没吃饱的人高一头罢了。”张耀说完,便开始喝茶,留着刘晔一脸震惊的看着他。

刘晔现在感觉自己的这个老师,好像有些大逆不道,这是可以说的吗?

“可若不知礼,天下岂不混乱不堪?”刘晔虽然觉得张耀说的有道理,但他从小接受的教育还是让他鼓起勇气进行反驳。

“礼不过是束缚个人道德的一个标准,若一个人讲礼,却不守法,又当如何?”张耀将茶杯移开了一点,说完后又小口喝了起来。

“若讲礼,又岂会不守法?”刘晔心想这不是冲突了吗?既然讲礼,那他怎么会去触犯法律?

“当今天下造反割据者不知凡几,欺压百姓的,强抢民女的地主豪绅又岂在少数?难道他们都不讲礼?都是蛮夷吗?”张耀见这小子跟自己抬杠,也不生气,一边喝茶一边开导他。

刘晔听完便沉默了,心中的想法格外混乱,似乎这个世界的水太深,淹的他有点喘不过来气。

张耀看孩子快被自己教傻了,也只能无奈的站起身,拍了拍他的肩膀。

“你要想的是何为蛮夷,而不是讲不讲礼,礼崩乐坏后谁都可以是蛮夷,我们所说的蛮夷不过是生活水平比较落后,并非不是他们不想去学礼,而是他们身处的环境就不允许他们去搞这些东西。”张耀拍了拍他的肩膀,随后便离开了。

刘晔仍然一动不动,如果有数据显示的话,现在刘晔的头顶上应该会出现一行字。

世界观正在重塑中——

自从张耀跟刘晔说完这些话后,刘晔一直窝在自己的屋里,除了正常吃饭外根本不出门,如今刘晔是张耀的学生,自然住在张耀那里,张耀的大院子挺大的,给他腾出来个屋子并没什么问题。

张耀也有些害怕刘晔受不了这么多信息脑子炸了,那样自己可就没法跟刘普交代了。

好在四五天后刘晔就从自己屋子里走了出来,憔悴了很多,但眼中却时不时闪过一些精光。

张耀听说刘晔出来后便去见了他,刘晔一见张耀便扑通一声跪下下来,张耀也没去管折不折寿,他对这种事情早就麻木了。

“老师,我想明白了,是不是蛮夷不重要,讲不讲礼也不重要。”刘晔跪在地上,两眼满是精光,这些天他的脑子经常过载,不过他一直在刻意的让自己的思想进行跳跃。

“老师之意,非凡间所有。”刘晔现在对张耀已经不是佩不佩服的问题了,他现在感觉自己这老师光思想一说就吊打了他见过的所有大儒。

“说说你想明白了什么。”张耀也是有些惊讶,这小子脑细胞这么活跃吗,这才几天就想通了。

“蛮夷不过是人为定义的,周朝时中原尚有野人,如今却尽是大汉百姓,塞北草原的异族并非不通教化,而是只有满足了基础的生存条件后才会去学习礼仪,礼仪不过是定义是否为蛮夷的一个标准,这个标准可以是礼,也可以是其他的东西。”

“周礼繁琐,后被秦国所抛弃,秦被称之为蛮夷,但秦国却越来越强,最后统一了天下,如果国家的实力没有保障,那么再讲礼也没用,毕竟不能靠礼仪去杀敌,礼虽好,但对弱者而言是累赘,对强者来说却能让其变的更强。”

“大汉因为资源产出丰富才能强大,所以才会有人去读书,去研究礼法,礼法告诉了大汉百姓何为耻辱,国家的风气变好才会越来越强。

“异族土地贫瘠,气候不适合耕种,所以弱小,过着吃了这顿没下顿的日子,根本无法像大汉百姓一样安稳的研究学习礼法。”刘晔说完便满眼发光的看着张耀,似乎在等张耀认可自己。

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