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缴获猎取包括战斗缴获、山林狩猎捕鱼等方式。
在与日军及伪军作战胜利后，抗联部队会缴获敌人的粮食补给。
日军在进行军事行动时往往携带一定量的军粮，抗联通过打伏击、袭击据点等方式，
夺取敌人的粮食，然后转运至密营储存起来，充实密营的粮食储备库。
东北的山林中有众多野生动物，河流、湖泊中也有丰富的鱼类资源。
抗联战士会狩猎野兔、狍子、野猪等动物，及在河流中捕鱼，获取肉类食物，
这些猎获物既可以直接食用改善伙食，也能经过处理后储存起来，
在一定程度上替代粮食，维持部队的生存和战斗力。
不过与东北抗日时期相比，密营在明末抗金战争中却是难以发挥出全部妙用的。
这其中最主要的原因，就是汉族军队在长白山区缺乏群众基础。
毕竟那时的长白山区主要是女真人的聚居地，汉人也有，但基本上都是奴隶。
在这种情况下，汉族军队要想深入长白山区，依托密营对建奴展开大规模的游击战，
面临的首要问题，就是几乎不可能从群众那里得到任何粮食补给。
那时长白山区的女真部落除了建奴，还有瓦尔喀部、渥集部、库尔喀部。
瓦尔喀部世居图们江流域，是朝鲜藩胡的主体，被后者称为兀良哈。
他们是明初建州翰朵里部、建州兀良哈部、毛怜兀良哈部的遗民，
总体上不是统一的部落集团。
渥集部主要分布于镜泊湖以西，东至乌苏里江上游，
南临绥芬河流域及其下游沿海地带的广大地区，其势力范围的南部与长白山区相接。
朝鲜把他们归入诸种兀狄哈之列。
库尔喀部在长白山区活动的主要就是图们江口沿海一带的库雅喇人。
虽然这些族群与建奴的关系都算不上和睦，
但指望他们支持汉族军队，几乎也是不可能的。
退一万步说，就算有这个可能，但以这些原始部落的生产力，
种地的收成连自己都养活不了，又能拿什么去接济密营里的明军呢？
何况长白山区的女真人，在1618年努尔哈赤起兵反明前，就已基本上都被他收编了，
就连一些居住在朝鲜境内的女真人都没能幸免。
1607年，努尔哈赤的弟弟舒尔哈齐命令建州兵掳掠邻朝鲜境瓦尔喀，凡不归顺者都强行押走。
建州兵先从县城下手，掳掠江外藩胡，然后渡图们江进入六镇地区。
瓦尔喀人在朝鲜边吏协助下，到处藏匿，有的跑到山里，有的躲避到小岛上。
建州兵到处追寻，搜掠海岛、掘取埋谷。
他们把瓦尔喀人的发辫系在一起，作为俘虏押走。
被俘虏的瓦尔喀人的妻子儿女拦道号哭，十分悲惨。
有的起而反抗，潜杀老兵，投江灭迹。
此次被建奴掳去的瓦尔喀人不下千余户。
1609年，努尔哈赤奏请明帝向朝鲜索要半岛境内的的瓦尔喀人。
万历帝居然还派遣使者晓谕朝鲜国王，让把瓦尔喀部流寓朝鲜的千余户还给努尔哈赤。
由此可见，明末的汉族军队想要依托密营深入长白山区，
对建奴开展大规模游击作战是完全没有任何群众基础的。
而东北抗日时期，长白山区的民众已经是以闯关东的汉族为主了。
