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1617年8月1日，万历四十五年丁巳蛇年七月初一。
李旦、考克斯、廉司南、翁翊皇又一起来到了永明城。
送他们过来的是洪升，还按计划运回了三千担谷物。
这让李国助又惊又喜，立马带他们去参观示范柞蚕场。
同行的还有颜思齐、李俊臣、虞明珠等人。
李俊臣六月初一就回来了，紧接着颜思齐六月初六也回来了。
前者带回了一百人，都是有经验的纺织工人，男女各占一半，都是年轻人。
后者带回了两百人，外加一艘大型遮洋船。
两百人里有诸城的灾民，也有孙元昌派来的琉璃工匠。
好巧不巧，居然也是男女各占一半，并且也都是年轻人。
这直接把李国助惊呆了，都想不通孙元昌是怎么办到的。
不是说带太多女人出海找不到正当理由吗？
最后还是杨天生揭晓了答案，
原来是他们暗中买通了诸城码头的巡检司巡检，趁夜把人运出海的。
至于那些女人怎么就敢跟他们背井离乡、漂洋过海，却也不难理解，
反正都快饿死了，与其卖身为奴，或被别人吃了，还不如冒险出海找一条活路呢。
遮洋船自然是孙元昌提供的，否则就凭一艘老闸船是运不来两百人的。
这种船是元代至明初用于漕粮海运的重要船型，
船底尖削、艉楼分层、甲板宽大、船艏高昂、装饰丰富、多桅多帆、舵可升降，
主要产地是江苏淮安，由清江船厂制造，
江苏、山东等地的海商经常用遮洋船出海经商。
万历援朝战争中的漕粮海运主要也是用的遮洋船。
此外，还有记载认为遮洋船是平头平底、双桅。
不过这艘遮洋船却是前一种，整艘船看上去十分宏伟华丽，
船艏上部绘制“狴犴”图案，船头两侧有“龙目”装饰，船艏托浪板下绘制“大海托日”。
船艉两侧有“鳅鱼极”，船艉部设有鹰板，绘制鹢鸟图案，
鹰板下面还有船名牌、八仙牌、船腰带、和合二仙图案等，
这些装饰都具有美好的寓意，反映了当时的民俗文化和船员对海上航行的美好期望。
新来的三百人使永明城的人口达到了1600人。
一百五十名年轻女子的到来让李国助甚是惊喜，
她们虽然不能打仗，却能从另一个方面带给永明城安定和希望。
说起来也巧，在全国许多地区，如江苏、浙江、湖北、江西、安徽等地，
颜思齐回来的当天还是一个节日，叫做天贶节。
虽不是一个被普遍熟知和庆祝的大节日，却也流行于全国许多地区。
在古代，它被视为一个吉祥的日子，有晒书、晒衣等习俗，
据说在这一天晾晒物品可以防止虫蛀和霉烂。
在一些地方，人们还会在这一天祭祀祖先、祈求平安。
