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“如此甚好，我向来都是心直口快、有啥说啥，就算说错了什么话，老天爷肯定也不会怪罪的。”
哈哈哈！
马超没想到自己无意间说出来的一句话，居然会让两位师傅变得如此战战兢兢。
他立刻意识到这个时代的古人们，非常迷信天地鬼神，于是就赶紧替自己打起了圆场。
当这一年的雨季悄然来临时，已然进入到了骄阳似火的七月，只是田地绝产已成定局。
由于百姓无法从田地中有所收获，不得不开始疯狂的采集野菜和树皮，作为食物储存起来。
马超在老保长的家里，就亲眼目睹了，如何把树皮制作成树皮粉的过程。
而且他还了解到，如果一个人长期食用这种树皮粉，将会产生严重的消化不良反应。
倘若不和粮食掺杂着一块儿吃，这些树皮粉就会堆积在肠胃中难以排出，时间一长人就会被活活胀死。
其实马超在三百年后的那个时代，也曾听闻过这些事情，但终究只是道听途说罢了。
毕竟他从小便生活在学校中，未曾亲身经历过那些大饥荒，更不曾亲眼目睹过普罗大众的真实生活状况。
生于乱世，死于乱世，这便是中华几千年的历史。
就如同一座周而复始的恐怖轮盘，每隔两三百年便会出现一次。
每当一个王朝走向衰败，行将覆灭之际，在其最后的数十年时光里，这般天灾人祸的凄惨景象便会屡屡上演。
直至人口锐减过半，新的王朝取而代之，方才会画上句号。
对于这个问题，马超在后世也曾经深思过，并与许多人探讨过个中缘由，然而众人得出的结论却是众说纷纭。
不过，也存在一些被大多数人所认同的因素，比如专制特权阶级的固化统治，以及土地兼并、贪污腐败、军制混乱、外族入侵等。
而马超却也有些自己的不同认知，那就是因为财富分配不均造成的“贫穷”，才是一切的罪魁祸首。
就是商鞅那个千古罪人为了一己私利，向权力献媚，向魔鬼出卖了自己的灵魂。
驭民五术统治下的民众生活，始终处于一种濒临崩溃的贫困状态中，思想渐渐也变得贪婪自私。
就是由于各家各户缺乏资源储备，因此难以承受周围环境的巨大变化。
一旦遭遇几场天灾人祸，普通百姓即使卖掉儿女，也难以独立生存下去。
摆在他们面前的唯有一条出路，那就是无可奈何的屈服于权贵的庇护之下，沦为牛马般的奴隶，苟延残喘的活着。
正因为如此，华夏的饮食文化才会变得丰富多彩，几乎没有什么食物是不能被食用的。
实际上，这是先人们长期处于饥饿状态中，迫不得已才冒险尝试各种食物的结果。
因此，我们所看到的每一道美味佳肴的背后，都蕴含着先人们的苦难历程。
此外，历朝历代的百姓在这种周而复始的苦难中，还逐渐形成了自私、存钱、储粮和养儿防老等文化传统。
探究其根源，仍然是因为他们对未来的生活缺乏信心，在不平等环境中看不到希望。
却被无形的愚民政策和儒家文化所牵绊，永远生活在自我安慰的虚幻中难以自拔，直至死亡的那一刻也不敢放手一搏。
在三百年后的那场反侵略战争中，华夏大地上出现了大量的汉奸败类。
试想这个饱受蹂躏的苦难民族，改朝换代如同走马灯一般儿戏，脊梁早就已经被压弯，又哪里还有可以挺拔的资本？
