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安摩拉多看了看评论，大多都是在指责儿子不成器，但措辞并不激烈。
日本的8050问题已经成了社会现象，父母80岁儿子50岁的情况屡见不鲜。
前有日本年迈高官不堪重负杀子，后有大龄儿子在父母离世之后饿死。
大家都有点麻木。
铃木园子也看到了这个热搜，扭回身与毛利兰讨论。
安摩拉多不像琴酒，琴酒不记死人姓名。
他对于手下每一条生命的逝去都抱着十二万分的感谢，如果没有他们的承担和奉献，他将会和不明物一起缠缠绵绵持之以恒的被这个世界排斥着。
正是有了他们的存在，安摩拉多才能在这个世界扎下根。
虽然在欧洲的孤儿院里长大，按理讲就算是泛信徒安摩拉多也应该是基督教里的天主教或者新教大信徒，但鉴于院长和工作人员大部分是日本人，关上门来也没有谁指责孤儿院信仰姿势不对，他们的饭前祷告非常自由。
安摩拉多是个讨人喜欢的孩子，别说跟着院长一个信仰了，他连院长和所有工作人员的母语都学得很地道，对日本文化也有所了解。
日本传统文化里吃饭前要说一句“我开动啦”，既是对厨师表达感谢，也是对食物表示感谢。
这些人无论主动或者被迫，无论善良还是邪恶，无论知晓还是无知，在生命的最后都完成了一件帮助他人的善举——用自己的生命延续了他的生命。
在泛灵论的世界观里日本人感谢食物用自己的生命延续了他的生命，安摩拉多深以为然。
感谢这些人的生命延续了他的生命，安摩拉多会铭记他们。
对于村田芳枝子，安摩拉多至少记住了她的名字。
而那个上门来探病的同事安摩拉多也有所猜测，可能就是组织派进去的新人。
他转了这条新闻给斯达卡，让她看看“探病同事”有没有异动。
安摩拉多没有了解组织派出去的卧底的权限，就算他要做什么需要交警那边的卧底删除监控、修改数据那也要通过后勤部的清酒下指令。
随便一个代号成员就能指挥间谍卧底是不可能的，代号成员自己都不一定真的值得信任，派出去的卧底至少非常值得信任啊！
但代号成员自己发现是没事的，他又不能通过指挥卧底真正确认卧底的身份，只要没有确认、不轻举妄动，卧底就是安全的。
如果代号成员单纯是为了自己的安全或者天生的敏感调查周围的一切这是在组织的默认范围里的。
可是代号成员获知消息是为了当做把柄威胁干私活，卧底也会报告给清酒，清酒确认后会适当惩罚越界的代号成员。
如果代号成员是“好人”，那就更不用担心了，琴酒的业绩来了。
而且好人要讲证据，只要卧底稳住，“好人”会比组织的卧底暴露的更快，危险源都死掉了卧底自然安全了。
斯达卡自己在北欧也经常私底下调查同事和出现在自己周围的人，他们的底越清楚自己就越安全。
