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“是啊，你呢？住到这里以后你开心吗？”
幼童扬起的胳膊上衣袖滑落，露出已经结疤、藕节似的手臂。
“开心！吃饱，好！”幼童回答的话语稚嫩，实在不像能问出安摩拉多心情好不好的话。
安摩拉多眼光一扫就看到走廊拐角的素色和服。
“好了，去你妈妈那里吧。”安摩拉多揉揉他脑袋。
那角素色和服动了动，似乎想拐出来，最后还是撤回去了。
安摩拉多无动于衷。
不可过近，不可过远，方能端坐莲台。
他现在不缺人，黑衣组织的孤儿院、正经公司招聘到的社员……
他想招员工哪里都有，想找魔怔人却要往宗教方向使劲儿。
也只有想复仇的人才能比肩被信仰荼毒的信徒，只是前者耗费的精力时间更多，大多还是一次性的。
只是这些人却需要好好把控。
因此，只要不求救，安摩拉多就会视若无睹。
这也是符合教义的行为。
求救才能获得帮助，帮助带来了幸福。
日本作为“宗教大百科”，不仅信仰五花八门，信仰历史也很久。
有古老的、足以传家的宗教，也有新兴的、潮到风湿的宗教。
新宗教还没有学会如何披上道德的面纱，显得急功近利、进退失据。古老宗教倒是规行矩步，控制的手段也更隐秘，就是手伸不进去。
是七松芝——现在还是叫松方雅人比较好——是松方雅人找到了能够知无不言言无不尽的相关行业介绍者，家里有庙待继承的那种。
“拥抱时代这回事嘛，说起来就是这样那样……”对面的青年头发茂盛，虽然穿着僧袍，耳朵、鼻梁、嘴唇上却缀着银光闪闪的环与链。
安摩拉多感觉他下一秒可能就要掏出一把粒子枪来，但他最后也不过是掏出一个手机要加好友而已。
安摩拉多怀抱着些许遗憾加了好友。
发现这个家伙居然还是个知名网络男菩萨。
啊不是……
你私人号和工作号不分开的吗？
看着金光闪闪的认证大v，安摩拉多实在不好意思戳穿下面发出猴叫的粉丝，他自称“某某大师”不是想用宽广的胸怀普度世人，而是个真大师啊！
大师理解的的核心要义就是规矩多多，话语少少。
只要需要他的场合，他永远符合大家对寺庙中人的印象就够了。
“芝哥……雅人先生！这样叫你总满意了吧。”大师面对安摩拉多无精打采的声音面对松方雅人时立刻变得活力满满。
但松方雅人并没有给他好脸色，直到他修改称呼。
松方雅人从监狱里出来，恢复精神以后立刻就端起来了。
母亲对他长久的教导是他身上挥不去的印记。
所以安摩拉多没事的时候不爱找他，既视感太强，幻视了很多讨厌的礼仪官和老学究。
但他实在是好一把端庄有用的万能钥匙。
当安摩拉多只能选择从大关桂五那里切入新旧贵族的时候，别说敏锐的白鹤晴了，就连大关桂五也觉得不妥。
他太重要了，以至于绝不会被上位者允许有任何脱离的可能。
大关桂五被壬生泰吾选中接收势力和财产的前置条件是找一个壬生家的女儿结婚。
他不可能结第二次婚了。
