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“今日首场比试分为十个场地进行，每个场地都分配了两名公正长老作为监场及裁判，以抽签为分组，每四人为一组，每轮一组胜出一人。”
“明日为第二轮比试，重新抽签分组，规则变为每两人一组，场地缩减为五个；第三日同第二日如上；第四日规则依旧不变，场地缩减为一个，为期三轮，胜者进入下一轮。”
“第五日为最终决赛，胜出者同时进入方寸海纳幻境，取得收存在内的秘宝并优先出来者为胜，秘宝共分为三处，取为前三，其余的再依据在幻境之中的表现分别排名。”
“幻境之中，手段不论，但切记不可伤及别人性命，如若发现伤及性命者，当即取消比试资格并强制逐出幻境后续予以严惩。”
“以上，便是本次大赛的所有规则及注意事项，望诸君能尽数其力，取得更好的成绩。”
“昨日诸君已进行过第一轮的抽签，十个场地由十二地支以‘子’为首依次排列，诸君依签上所写的轮号抽到‘甲’号的现下就可以去比试了，后续依次上场比试。”
宣读长老用了灵力在宣讲比试规则，确保在场的每一个都能听得到，规则讲完，底下的人群逐渐攒动了起来，也昭示着比试正式开场。
十个场地分别在不同的区域，不过乃在主峰上就是了，毕竟人多，也不好放在同一个地方。
每个场地的公正长老手里都有一份各自场地要上场的弟子名单，如果上一场比试完了之后叫人如有缺席的话就自动视为放弃。
首日与次日的规则便是如此，毕竟是几千人在场，总会有些实力不济的他们也管不来。
到了第三日留下的那些精英弟子规则则变为可让下一轮的人先上场，如果这一场比试完了还不见来人则判为那一组的另一个人胜出，这样也是防止了这一组的两人在场外是不是发生了什么不为人知的事情，但也只会宽限一场比试的时间。
在这个方面玄山门做的就比其他宗门承办的大比要细致很多，而且现在的他们也没有透露任何最终决赛的幻境及要找的秘宝是何，也防止了有人提前偷题，做得也是相当的缜密了。
广场上的人群逐渐散去，只留着上首的各家长老及各门派的负责人，为首的吕元柏则是对他们客气的回道：
“不知各位现下可有何意？在下在前殿设了宴席，是去瞧瞧自家弟子的比试还是去入席全凭各位的便宜。”
在场的也分了两路，有的去瞧热闹了，有的则跟着吕元柏去入席了，也没那么多讲究。
大殿也可容纳近四五百人之大，席面也摆了近百台，皆是单、双人席，不过普通的弟子可没机会入席，都是摆给有资历的真人及长老之列的人享用的。
在场的也没什么修为特别高的人存在，实力最高的也属化神后期的吕元柏及几位本门的化神初期的长老，其他宗门来得多的都是元婴之列，毕竟人家化神期的人物还要留下看自个的家门呢。
倒是灵山东岛的法相寺的佛教来了两位化神期的人物，一位灵善大师一位普原僧人，这两位在原洲大陆上也是叫得上名字的。
法相寺的实力地位其实都不亚于现今的三大宗，只不过人家并不想排这些虚名罢了。
还有一个皖南深海一族的牧羊人也来了三位，而此牧羊人非彼牧羊人。
这个牧羊人是上古圣皇一脉的遗存，上古遗族众多，与当初那只巳蛇妖不同，它那一脉与上古娲灵是沾点关系，不过都是十分偏远的旁支，而且仗着自身那点稀薄的血脉做恶多端，娲灵一脉本身就灭绝得差不多了，就算有幸存多也是一直躲着避世不出。
这牧羊人就不一样了，圣皇一脉自古就在海底生活，牧羊人也是为数不多在大陆上都知晓的上古遗族的存在。
他们在皖南那一带自成一派，修的也不是修士求道这样的一门，但他们也属于人类这一派。
作为上古遗族的血脉，生来就拥有半仙的体格，但又十分容易夭折，如今他们的人数也是屈指可数，但也比那些仅剩一两个的遗族要好上许多。
他们也不同于鲛人那样是妖修，又鲜少跟岸上的事情沾上关系，算是个特殊的存在。
如今玄山门办这个活动，他们居然能给面子来了三位，又不是要参加那些比试，不过那也是很好的了，给足了玄山门的面子。
不过也只怕是另有所图吧，至于图什么就不得而知了。
