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好在武铭上次就将这些功法记了下来，此时拿着鬼狼刀，一番龙飞凤舞之后，将两篇绝世内功‘易筋经’和‘太极玄功’重新刻写在合金墙壁上。
武铭想要将这两篇内功和自己的‘小无相功’结合在一起，创造出一门新的绝世功法。
之前他就想这么做了，可惜没有时间。
现在金时空的善恶大战结束，黑龙伏首。
铁时空的剧情还未开始。
这段空档，就是最合适的时间。
坐在蒲团上，武铭选择先参悟‘太极玄功’。
天地未开、混沌未分阴阳之前的状态，是为‘太极’。
《易经》有云：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
太极化生出阴阳两仪，万事万物又从两仪之中衍化而来。
所以古人认为，太极便是万物最初的本源。
太极玄功，便是参照这个理念所创造出来的一门功法。
以太极理念为核心思想，结合阴阳五行之变化，从而达到‘天地与我并生，万物与我为一’的天人合一境界。
因此，这门功法修炼起来中正平和，不会有任何走火入魔的风险，还具有吸收、化解各种内力，补充自身内力损耗的奇特功效。
达成‘天人合一’的境界后，更是可以借助天地之力，拥有种种不可思议的能力。
唯一的缺点，就是易学难精。
这门功法和传统哲学结合在一起，若是没有极高的心性，参悟不透人与自然和谐相处的道理，便无法达到天人合一的境界。
以武铭现在的心性，是达不到这个境界的。
所以这门功法对他而言，即使能够修炼至大成，但也达不到至臻圆满的状态。
因为‘天人合一’境界需要的不是悟性，而是一种理念和人生感悟。
这也恰恰是武铭缺少的，需要足够的阅历和时间。
‘超强悟性’固然能帮助武铭快速领悟这门功法的具体修炼方法，和内力运转的各种诀窍。
却无法帮助他成为另一个张三丰。
就像一个艺术家，能够精准的演奏出各种曲谱，达到技艺的巅峰，但却演奏不出来能打动人心的乐曲。
因为缺少了灵魂。
这个灵魂指的就是心性。
当然，只要武铭想的话，以‘超强悟性’的强大效果，必然能够参悟出‘天人合一’的境界。
毕竟境界也是前人悟出来的。
前人能悟出来，就不存在后人无法悟出来的情况。
但参悟出来了，也就意味着武铭达到了‘天人合一’境界的心性要求。
那么到底是悟性悟出来的，还是心性达到了要求，谁也说不准。
因为在参悟的过程中，他的思想和心性也在不停的追求这个境界，自然而然的就会向那方面转变。
这便是‘近朱者赤，近墨者黑’的道理。
好在，武铭并不是要转修这门功法，而是想要吸收其中的武学理念和修炼方法，进而融合进自己的功法之中。
他想做的不是成为另一个张三丰，而是唯一的武铭！
所以还是那句话。
只有适合自己的功法，才是最好的功法！
武铭只是浅浅研究了一下‘太极玄功’，便将视线和心思转移到另一门内功‘易筋经’上面。
