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如果朝廷不拨钱，或者拨来的军费打了折扣，将军为了维持军队战斗力，就得把自己存起来的战利品给底下的士兵用了。
但是，朝廷拨钱就没足额过。
不仅没足额，由于没钱给薪饷，对于立功的士兵，朝廷甚至是直接杀了了事。
解决不了问题，就解决提出问题的人，对朝堂大员来说，倒也没毛病。
史称“蓟州兵变”。
从那以后，其他士兵看到自家朝廷这样，心也就凉了。
“守护大明”这话就别骗我们老百姓了，反正我们拿钱办事，童叟无欺。
而军头们以后做什么事，也高低得防着朝廷一手，要不然哪天自家傻乎乎就被朝廷卖了。
尚可喜不就是被朝廷逼得出走建州的吗？
而箭矢、金银、配饰、匕首、棉衣、背囊等小物件，就是士兵自己的了。
将官们也是睁只眼闭只眼，假装不知道。毕竟人家当兵的，连箭都要自己配。
那尸体怎么办？
总不能丢路边吧，要么埋了要么烧了，不然天气一热，大伙全都得瘟疫。
谁来埋，谁来烧？
将军指给军官，军官指给士兵，但士兵才没那么傻。
让我去搜刮一些战利品就算了，富了你，富了我，富了上面，大家都好。
你让我去抬死尸，开玩笑。可尸体总得解决啊，怎么办？
不用怕，我们有民夫，他们很乐意做这事。再不然，也可以让附近村庄的村民干。
大方点的，就大手一挥，直接让村民包干；
小气点的，就收村民点腊肉、粮食，再把掩埋尸体的事情分包给他们。
掩埋尸体这事，这对穷苦百姓来说，可是美差。
这些尸体身上的袭衣、鞋袜、绳索统统可以扒拉下来，等浆洗干净之后，再缝缝补补，就能拿到市集上卖。
再不济，就算是布头线脑的，也能留着缝补自家的衣裳；再不济的，把破布烂绳和芦花柳絮，用舂米的方式捣软了，往麻衣的夹层里塞，代替棉花御寒。
就像李白写过的“长安一片月，万户捣衣声”那样，穷苦人家辛辛苦苦地费尽心思，就只是为了冬天那点可怜的温暖。
有些运气好的，还能从尸体身上挖出残留的铁碎、箭头，积攒下来到县里找铁匠化了，就能打成农具，或者直接当成赋税交上去。
等把死尸扒拉成赤条条的裸尸，才舍得把尸体丢到坑里埋了。
因此，久经沙场的家丁们看到这种场面时，觉得习以为常，反倒是吴应熊有些难以接受了。
“他们这样子，对死去的人太不尊重了吧。”
屁个尊重，贵人就是事多。
但吴应熊发话了，总得表个态，杨由功也适时地站出来：
“让他们停下别翻了，把人埋了后赶紧带路，不然全部去死！”
逃奴们听到贵人不让他们继续翻找，心里大失所望，但又不敢骂出来，只能浅浅地挖个坑，把人连带衣服埋进去。打算等贵人走了之后，再返回来悄悄把衣物挖出来。
