第8章 驱恶鬼文（2/2）

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吴涛又请三神到堂前一聚。

无常似有似无地看了一眼被大气沾染的厌胜符。

“二位无常这次来是否为了刘寡妇一事？”

白无常点了点头说道：“就是为了这只孽鬼！她身上已经背了十几口人命，武判特地命我前来捉拿。”

黑无常也在一旁帮腔，说道：“这孽障已经触犯了泰山阴法，若是捉拿之后，少不得要下油锅，挖心肝！”

吴涛回答道：“既如此，我代表全村百姓多谢无常了。”

两位无常客气地点头道：“这是我等分内之事，担当不起先生的谢。”

“不过我们二人，还想请吴相公帮一个忙。”

“两位想请我做什么？”

“只因为那孽障死后，吸取了池塘当中的无数怨气，再结合地阴之气，所以才会那般厉害。”

“先生已经中了举人，且胸中有浩然正气，若能够亲自书写一篇祭奠文章，用来平息那些怨鬼的怒气，我们二人也好收服了她。”

吴涛说道：“我尽力一试！”

随后，他走到书案前，努力回想着前世背诵的古文，再结合今世的回忆，想要创造出一篇好的奠文。

脑海当中，想起了唐宋八大家当中韩愈的一篇祭鳄鱼文。

韩愈的名气虽然不如苏轼，可却被列为唐宋八大家之首，乃是唐朝的国子监祭酒，当时以一己之力重振文风，贬斥佛骨舍利，维护儒家正统，被后世文人誉为：“文起八代之衰，而道济天下之溺。”

他还有一位出名的侄子，乃是道教八仙当中的圆通早觉天尊，俗家名叫做韩湘子。

不过韩愈晚年也尊崇黄老，同样修炼玄门当中的服食之法。

他写的文章当中有一篇驱鳄鱼文，最为人津津乐道。

据说他因为反对唐王迎接佛骨舍利，被贬到了潮州地区为官，潮州的一处潭水里面常有鳄鱼作乱，每回都会吃当地百姓的牛羊牲口，甚至还会残害人命。

韩愈得知此事之后，就洋洋洒洒写下了一篇驱鳄鱼文，让人丢入水潭当中警告鳄鱼，若是鳄鱼再不搬家，就会带领百姓将他们全都给灭了，一个子孙都不留。

果然，鳄鱼在接到了韩愈的通知之后，当天夜里纷纷举族搬迁，离开了那处水潭。

昔年，仓颉造字的时候，造成了鬼神皆惊的场景。

而儒家更是以文章承载出道韵，儒家的文章就等同于道家的符箓，佛家的经文。

黑白无常让李玄清书写一篇祭奠的文章，也是想要通过文章所承载的浩然正气，可以镇压煞气。

吴涛洋洋洒洒，便已经将一篇文章作罢。

“二位看看这篇文章可不可以用？”

黑白无常将文章接过。

“维岁在丙申，尔等恶鬼，生前或有罪愆，死后仍不思悔改，妄图作祟于人间，扰人安宁，此乃大谬也。夫天地有正气，鬼神亦受其约束。尔等若继续为恶，必遭天谴，永堕黑暗，不得超生……”

一篇文章读下来，甚至连黑白无常二神也觉得如芒在背，感受到了文章当中所藏着的杀伐之气。

黑白无常对视一眼，暗道：“这篇文章，哪怕是他们，也难承受其中的文道之气！读过一遍之后，感觉心中悬了一把利剑一样。”

对于吴涛的态度也越发恭敬，这样的人前世要么是某位大儒转世，要么得到了魁星点化。

幸亏刚刚两人没有居高自傲，恶了对方！