志怪传,以百晓书证道长生

第50章 容器(1/2)

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先前好似悟道一般的感受并没有存在许久就如同风烟散去,没有在庄生心中留下一点踪迹。

然经过这感悟一搅,他却发觉自己恢复心神的速度快地出奇,或者说,重归到了最佳状态。

心中疑问定然存在,不过庄生却直接将此事原因归结于先前的淬炼识神所带来的爽感。所由便是,他刚刚确切的感受到,神魂在振动!

如此会不会透支如今还剩下的心力,庄生也不知晓。

然而有一点他十分肯定,那就是趁着如令神魂振颤兴奋之际,着手处理炼材,成功率应当会极高!

在宁仙死后,庄生就认为自己已经将心中的‘自得’‘自满’之类的词尽数剔除出去了,而‘谨慎’的占比变得更多。但恰恰相反的是,他绝对不是一个十分理智的人,甚至可以说他行事的标准,通常来源于莫名其妙的冥冥感应以及心中强烈的情感。

要不然他前世也不会因为传说中的两三言就不顾一切地追寻修真之缘。

可不管这是不是性格的缺陷,庄生都开始着手于材料的处理了。

白骨头颅作为主材,是为承载宁仙魂魄的主体,在剔除煞气之后,它显然已经是一个合格的容器。

然魂魄如若没有得到阴气蕴养,让魂魄在此白骨头颅和暴露在外头差别也不是很大。

阴气白骨头颅自然无法自行生出,于是庄生拿出阴气玄珠,他要把这珠子镶嵌于白骨头颅之上,作为阴气之源。

处理材料的繁杂在此刻终于得以体现,阴气玄珠绝对不是随意放入白骨头颅之中就行,与存放魂魄相同,这般粗浅地使用阴气玄珠,其效用不会有多大变化。

符器,正如其名一般,符箓仍是符器之中相当重要的部分。符器能够拥有各种能耐,关窍便在符器之上需要绘刻的符纹。

不过祭炼一件符器,按先贤所划好的仪轨,绘刻符纹是后头的事,眼下庄生面前的主料材白骨头颅,将煞气去除仅仅只是起了个头罢了。

庄生以真气覆手,以极为细弱的力道,以头颅中心为圆心,在白骨头颅之上掀起了一个圆形骨片,使其中颅腔敞露。

在撬开白骨头颅天灵盖这步,庄生既没有借用飞丹腐蚀,也没用火符将这顶盖烧得酥脆再打开,目的便是为了保持这主材的‘纯净’,也就是不让腐蚀之毒和火煞等一切害于魂魄之物影响主材。

圆形骨片极为规整,如若要用具体的事物来描述摆在庄生面前的东西,那有一个相当贴切的形容——没有把的茶壶。

圆形骨片就如同壶盖,而剩下的头颅部分则是壶身,且骨片之上的颅缝,裂开了一些,与壶之上的小孔倒是有异曲同工之妙。

不过庄生要做的可不是茶壶,将圆形骨片置于地上,随后他开始着手于在中空头颅的内部开出个圆槽来安放阴气玄珠,以及在骨壁内部绘刻符纹。

这些符纹,皆是从中央之底的圆槽而发,旨在以最大程度将阴气玄珠之中的阴气用于蕴养魂魄的实处,以极尽锁阴气于此颅罐中。

阴气如灵气一般,仍是无形之物,没有符纹的颅壁自然挡不住它,因而符纹相当重要。

开圆槽之前,庄生先是用眼丈量了一下阴气玄珠,随即才将真气导至手指之上,此时他的手指就如同凿刀一般。他将手伸入具有颅腔之中,轻盈一挑,一块规整小巧的半球骨块便于白骨头颅之上脱落。

最后他将阴气玄珠放入其中。

“严丝合缝。”

庄生心中心中舒坦,赞了一声自己的成果。然而眼下仅是开始,重头戏还在于符箓。

要是他此时有真正的神念,那无疑这头颅之上的每一处都能毫无保留地呈现出来,再不济,就是先前的感应再来自己泥丸宫一趟也是极好的。

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