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秋叶等人也看着老虎，老虎咧嘴一笑道：“你们是自由之身，不明白一个大公司里面的弯弯绕绕，此次我掌握着这些关键信息，这就是我在公司说话的筹码，运用得当是会让我赢得上升的机会，但一旦这些信息在我回到斗木獬空城的公司之前让公司的一些人知道后，那我最多能喝点汤，吃肉是别想了。”
老虎一说，大家也就似懂非懂了，既然老虎说话了，众人也不好不给面子，都表示会配合老虎的。
李扶摇阅读着古剑一给自己的回复，自己上次问古剑一关于自己同时修炼真气和神力的一些事情，而古剑一在给李扶摇的回复中说到，真气和神力虽然都是运行于经脉穴道之中，但又不是在同一个经脉穴道，两者即使同时存在，除了中丹田有变化，其他的地方没有任何影响。而中丹田由于其特殊的性质，两者会在其中和谐共生，形成阴阳融汇的景象，叫李扶摇不要担心。
但古剑一又说，之前也不是没有人一起修练两者，但无不是由于分心，导致两者威力都不大，而像他们这些能修炼两仪神功的人，大都可以两者兼修，但没人能将武功修炼到很高的同时，也将异能修炼到很高。
就像他自己，虽然可以两者兼修，但效率下降了很多，叫李扶摇分清主次，最好放弃神力而专修真气。
古剑一洋洋洒洒说了很多，其中有很多前人的经验，但李扶摇读完后却陷入疑惑，古剑一说的有些和自己的情况相符，有些却不符。
如古剑一说双修两者时，两者的效率会变低，但自己完全没有这种情况，自己只修炼真气，和在内修真气的同时内修神力，这两者相比，真气的增长速度都是一样的，和古剑一说的不一样。
但不管怎样，只要两者可以兼修，不会让身体出问题，李扶摇心中的一块石头算是落地了。
内修到达第五阶段后，下丹田中的真气液滴增长的很缓慢，李扶摇也不急，想要更进一步恐怕不是如之前这样短时间就能办到的了，他将自己的注意力转到神力的内修中，他想知道如果两者在中丹田相聚，会是怎样的场景。
而就在他们一行人登上飞向壁水貐空城的运输机的时候，天空中的雪花已经逐渐变成了雨夹雪，阴暗的天空下李扶摇还是继续着内修状态。
一个消息的传入，却让李扶摇脱离了内修状态。
武学家分部给全部武学家的消息：武学家分部将被拆分。
虚拟纪元中的武学家分部，是由各个门派构成的一个集体，这里的门派都是一些小门派，如古剑一，就是隶属于道教武当派门下的两仪门，而其他诸如太极门，四象门等等，都是脱胎于武当派，以其各自的武功命名的门派，像太极门的太极剑、太极拳，四象门的四象掌，八卦门的八卦棍等等。
而道教下的门派还有很多很多，如全真派、峨嵋派、天师派等等。
天师派主要以思想为主，其创始人张道陵深受道家始祖老子所留下的《道德经》影响，认为人应以提升自己的思想为主，故而未曾留下武功，而其后人在不断的探索中，掌握呼吸吐纳之法，总结出一系列的武功绝学，如龙虎拳法等。
全真派创始人王重阳，原名中孚，字允卿，后改名世雄，字德威。入道后，改名喆，字知明，号重阳子。
其创立的全真派也是在道教的思想中摸索人自强的方法，后经丘处机真人的发扬光大，总结出一系列武功绝学，如全真剑法等。
而武当派虽然创立的最晚，但是却是在武学最兴盛的时候发扬光大，其创始人张三丰，原名张君宝，以道教思想未基础，创立出一些列武功绝学，以太极拳最为出名。
这三者都是在道家思想的基础上，后经后人探索出内功吐纳之法，逐步总结人自强的方法，一步步创立出许多一些列的实战格斗招式，然后总结成一个体系的过程。
除了道教门派，当然还有佛教的一些武学门派，不过根据虚拟纪元的背景，佛教也是由老子化胡所创，佛教诞生的武学也是和道教的一样，都是诞生于华夏的上古时代。
在人们的心中，这两者都是同根同源的，即使佛教是由外邦传入，但人们都认为这只是华夏人民思想的延伸而已。
虚拟纪元背景中说的很明确，武学在老子之前的先秦时代早就已经存在，而那时候也是刀兵四起，一些大能之士意识到没有成熟思想约束的武功是非常可怕的，但人心已经浮躁，不会静下心来研究思想，只会像动物一样随着本能行事，所以这些大能就以其莫大的力量将所有武功抹去。
而老子留下道德经，希望人们可以将自身的思想提升；之后经过很多年，人们还是在学习道德经的时候，一点一点总结前人的经验，最终发现了人体能够进行呼吸吐纳，来获得内力，而这时候人们的思想可以说是相对成熟了。
而经过这么多年的发展，才有了现如今的一些武学家体系，而从一开始的玩家实力提升中心拆分为几个分部，到现在武学家分部也将被拆分，这释放出来的信息让李扶摇迷惑不解，怎么突然之间就做出这样的决定呢？
