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而所谓藏识即是共享识，隐藏识，此识为前人经验之共享，因其含藏生起万法的引子，故亦称引子识，它就像是血脉传承一样，人人有而不自知，因缘生起，显相引世。
历史总是惊人的相似就是因为人能不受控的唤醒一些藏识，模仿了前人思想，就模仿了前人的行为，自然就模仿了历史，导致历史不是在轮回就是在轮回中。
其实藏识每个物种都有，它游离于异域，或许属于一种未知的能量或物质，亦或者有一个共同的载体，属于跨物种的集体的识，共享的识，一旦唤醒藏识，便能觉醒一部分，为己所用。
比如狗，它生病了，会去找草药吃，人有时也会这样，它从来没有经历过的事情，只是开启了藏识，共享了经验，便能效仿。
这或许是曾经哪只狗生病了，主人去挖草药治好了它，它便记下了，狗的这部分记忆成了藏识，隐藏在共同的载体上，后世的狗生了同样的病，它若能唤醒这部分的藏识，无须任何指导，便能自行寻找相同的草药来吃。
又或者是人和狗生了同样的病，狗自行寻找草药来吃，然后好了，人效仿狗，也去找相同的草药来吃，果然跟狗一样治好了病，然后人的这部分记忆成了藏识，后世之人因缘生起，显相引世，亦能无师自通。
藏识每个物种都有，难能可贵之处是能不能唤醒自如，就像从来没有见过狮虎的狗，突然见了，会吓个半死，说是血脉压制也好，本能也好，其实本质上都是因为藏识，只因它的祖宗曾经将狮虎猎杀狗的恐怖记忆转变成了藏识，为了后代能更好的生存，这部分藏识隐藏在了能更易唤醒的本能里了。
灵魂是记忆的载体，而灵魂不灭，生命死后，灵魂当有同一个归宿，这个归宿清洗并保存了记忆，然后藏识形成，之后灵魂也变全新，重新轮回。
同物种的共享已属不易，跨物种难上加难，智慧等级不一样，唤醒藏识的程度就会不一样。
雷致和和韩玉珍能自如的唤醒有关医药的藏识，还是跨物种的，可见其真奇人异人也，其中雷致和博学多识，感应灵敏，凡所知必有感，凡有感必能识，能利用藏识发现周身十里的任何花草树木，韩玉珍则精通药理，善配方，明药识。
时间久远，药王洞早就没有了二人暂居时的生活痕迹，取而代之的，已经成了长生殿的炼药房。
炼药房内一处稍平整的墙壁，只残存一无名无姓之人留下的即兴小诗一首：
致和知必感，玉珍明药识。
疾病相扶持，守望齐共事。
救之以针剂，导之以药石。
智圆而行方，悬壶为济世。
低级的异域师休想飞身而入药王洞，只能通过机关吊篮，这里虽然不是什么禁地，但光是其独特的位置，便已显得十分神秘。
但是中指山不是此地最高的山，它只是风急天山脉一条支脉的尾段，想必里面渗出的甘泉也不过是更高支脉融化的雪水，因此去过药王洞的人都觉得此洞平平无奇。
只有明药理懂行的人才明白，单纯来看药王洞不是什么有意义的事，真正有价值的是里面的药师，药典以及药材。
长生殿只有一个药奴，三个药徒，三个药郎，一个药师，没有药王，更别提药王之上的了，没落可见一斑，而这一切都是因为唐门的兴盛。
这唯一的药师为了医技，遍迹天下，听闻有人喝了百草哭还存活了下来，几经打听，才知道此人叫木虚明，已经来到长生殿。
赶回长生殿又恰逢木虚明被天权封印，无奈又再次远出。
再次听闻木虚明没死，又回到了长生殿，他兴奋的又跑回来，只为尽快一探究竟。
好奇，强烈的探索欲，对医术的痴迷，让药师陆东海迫不及待的想要见到木虚明，不过辉夜给了陆东海一个命令，只能让木虚明去找他，他不能去找木虚明，干扰其修炼。
