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木元功这种烂大街的货色，也就是到了炼气后期的部分，修炼起来麻烦一些，在炼气前期、炼气中期的修炼，很是简单。
无非是心神守静，催运功法按照某种路线在体内流转，从四面八方的天地间吐纳天地灵气，然后将这天地灵气，炼化为灵力，归于丹田气海的过程。
以李二玄的体会来说。
此过程中，并非只有天地灵气，能够炼化为灵力。
修士的多余气血、服用的丹药、吃下的食物，乃至人身自然生发的元气，都可炼化为灵力，只是这个炼化的量很小罢了。
李二玄穿越前就是个道教爱好者。
他仔细分析过这个修士的修炼体系，虽说这种分析，由于他微弱的修为，显得有些可笑。
但他还是这么做了。
没有金手指的时候，这算是他唯一能给自己想到的出路了，那就是，较之此界土着更高的眼界。
李二玄先前思考的结果是，哪怕是这个世界修士的修炼，也脱离不出以精化气、以气化神、以神返虚、返虚合道四个过程。
天地灵气也可归于‘精’之一字当中。
人身自然生发之元气、吃下的食物、服用的药材，这些有形之物，也都属于‘精’的范畴。
但天地灵气浩瀚，对比而言，后者几乎可以忽略不计，这也就是，为何修真界默认必须要有灵根才能修炼的原因——没有灵根，感应不到天地灵气，就靠着己身生发的那点元气，入门都做不到。
哪怕一些没有灵根的仙二代，能靠着常年服用丹药、吃食以灵膳为主，再通过一些特殊方法，由长辈辅助，成功修炼入门。
可没有灵根，无法通过吐纳吸收灵石中的灵气，也无法吸收天地间的灵气，更无法将服用的丹药之药力炼化为灵力，无法将灵膳中的灵气炼化为灵力，修为会一直停留在炼气一层、炼气二层，无法再进。
这应该是功法的问题。
修仙的功法，最初时，根本还是在灵根之上，以此为基础，渡过前期打基础的炼气、筑基境界。
到了结丹境及以后，也就是炼气化神的阶段，灵根才变得不再重要，那时才会开始真正的修炼。
所以，李二玄觉得，这个世界的炼气、筑基期，功法都是有问题的，上来就将没有灵根的大基数凡人筛了下去，那些个凡俗间，辛苦奋斗、历经千难万险的武林高手们，若能修炼，说不定也会大放异彩。
灵力若是种能量的话。
那这种能量，在内，根源皆系在灵根二字上，在外，则源自天地灵气。
一旦大环境发生变化，很容易就会沦落到用一点少一点、无处补充的地步。
若让李二玄来创造一种修炼功法的话，那这种功法的基础，应跳脱出炼化天地灵气这个框框，兼容炼化天地灵气的同时，也能炼化己身生发之元气、己身多余之气血，简而言之，即‘炼精化气’这四个字。
这样一来，哪怕没有灵根的人，虽说不能吐纳天地灵气，可也能通过炼化天地灵气以外的精气，进而修炼入门，无非是修炼的速度很慢，无限接近于龟速罢了。
一旦将这种功法推广开，不说令人人如龙，多半也能让所有凡人，都具备比原本孱弱肉身生产力，更强十倍、百倍的生产力。
说实话。
李二玄并不认为，自己这个穿越者的眼界高到什么地步，那个修真界中的大能、巨擘，不可能意识不到这个问题，也不可能无法将这个漏洞弥补，所以这背后的原因.......
大概率，是得不偿失。
李二玄想象过，若自己真的创造出一种，能够兼容吐纳、炼化天地灵气的基础功法。
那这种功法的修炼速度，与只吐纳、炼化天地灵气的基础功法相比，大概率会更慢一些，毕竟要处理更多种类的‘精气’。
修炼的步骤也会更复杂一些，修炼难度会变得更高，若真的普适开去，有可能导致原本有灵根的仙苗，修炼的速度变慢。
所以应该分开教导，无灵根的修炼这种普适性强的功法，有灵根的则修炼原本的功法......
