诡秘:迷雾城

第9章 抵达边界山脉(2/2)

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知道胡尼在想什么,那吉多眼中仅是闪过一丝疲惫就立刻隐去,对他轻声说道:

“我们的牺牲已经太多了,不能让牺牲没有意义,就算找不到传说中的‘黄金绿洲’,我们也能在巴格里达城生存下来,我们就是为了战胜苦难才拼了命的学习,然后返回部落,不是吗?

这是最好的机会,你要记住,用来展现神迹的那些烟花不能遗失……”

说到最后时,她就算是用鲁恩语也不自觉降低了音量。

听到这话,胡尼更是不自然的视线游移。

伪造神迹来稳定人心是他们的秘密,绝对不能被其他族人知道,否则就算他们是部落首领,也会被以渎神之罪残忍杀害。

这是他们暗中告诉瓦迪耶全部计划时得到的警告。

信仰“死神”的她警告两人不要亵渎神灵,否则她将亲手送两人上祭台,然后她就强行结束交谈……默认了他们的决定。

那吉多和胡尼是不同的。

他们是部落中少有的学者,在好几批送去阿勒瑟等城市求学的孩子中,他们是唯二回到部落的希望。

那吉多成为了一位优秀的医生和农业专家,她也是最早发现鲁恩和因蒂斯战争升级,提出迁徙计划的人。

胡尼更擅长各种制造工艺相关的技术和知识,他们在部落里大部分时候担任着老师的职责,战斗力和领导才能都非常有限,成为首领只是出于无奈。

那吉多被推上决策者的位置,是众人对她迁徙后种种成长和作为的认可。

瓦迪耶非常尊重这两位智者。

就是有他们的劝解,她才能一直忍耐下来。

她不是那种无脑的莽夫,她很清楚对于原本只能等死的部落联盟来说,什么才是最重要的,那吉多和胡尼才是能带领族人寻找到希望的关键。

和他们相比,自己是可以被牺牲掉,迎接希望的基石。

因此,在知道两人的渎神思想时,她经历过愤怒,握紧武器,转身离开,然后不得不假装什么都不知道,那吉多和胡尼很清楚瓦迪耶妥协有多么难得,当时说出真正的计划就是在赌一个希望。….就是因为赢得了希望,他们才会这样小心翼翼。

实在想不到更好的处理办法,胡尼也只能沉默着点点头。

目送他转身去清点物资,那吉多无声叹了口气,把黄铜望远镜收进特制皮囊,就指挥马匹去到队伍左侧。

这边的五只驼兽周边都是些病人和伤患,是最容易遭受袭击的地方,每天都有见习祭祀过来照护他们,确定能恢复健康的族人才会被带回队伍中间。

没有谁对这种安排有怨言。

他们相信且崇拜能战胜饥饿,治愈疾病,带来希望的智者。

这种虔诚仅次于他们信仰的神灵。

来到这边,那吉多得到了所有人的欢迎,就算是行动艰难的病人也努力向她献上最高礼节,已经见过太多次狂热崇拜的她,仍是握紧了手里的缰绳,她用微笑和点头示意尽可能回应所有人的期待后,来到一个坐在驼兽背上,头带巨大草帽,怀里抱着个小狼崽的老人面前。

这位老人身穿尽可能遮蔽所有皮肤的黑色长衣长裤,双手也戴着手套,当那吉多靠近过来,他才拉下遮面的亚麻布,略微撑起巨大草帽,露出苍白得不像活人的僵硬面孔,看了眼那吉多一眼,他口吻有些生硬地说道:

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“不是说过不用再来看我了吗?等我死了过来取走我的头骨就行。”

老人是狼牙部落的前任祭祀,名叫塞尼德。

他也是那吉多等祭祀的老师,患有罕见的白尸症。

这不算什么症状严重的疾病,仅是白天的太阳光会让他变得虚弱,时间长了皮肤会被灼伤,但夜晚会变得力大无穷,各种感官也会变得灵敏。

与其说是疾病,反而更像是一种神灵赐予的天赋。

只可惜这种天赋不是谁都能获得。

知道这位老师是因为白尸症晚期,身体接近完全僵化才是这种表现,那吉多恭敬低下头,轻声说道:

“老师,再有半天我们就会抵达边界山脉,您应该可以把自己葬在十八弯峡里,需要我为您举行葬礼吗?”

死神信徒对死亡有着特别的崇拜,还在迁移的他们虽然无法挑选墓地建造墓穴,但最起码的风俗不能丢,比如取走亲人的头骨打造成酒杯、餐盘、装饰品等,传说中这能让亲人们跨越生死,继续相互陪伴。

生者为死者供奉,死者为生者祝福。

因此,处理死者的剩余躯体很重要,想要供奉就必须按规制建立陵墓。

这不是路边随便掩埋就可以的。

死者得不到安宁,是对死神非常严重的不敬,这也是那些追猎者没有杀光他们的重要原因,杀戮到一定程度,他们会留下来安葬死者。

听起来有些不可思议,但死神信徒就是这样。

因殖民来到这里的七神教会并没有打破这些风俗,反而在暗中维护。

朝圣路上的十八弯峡就是个不错的选择。

没想到自己真的支撑到了这里,塞尼德面无表情地点点头,缓缓放下草帽,抚摸着怀中的小狼崽,轻声说道:

“为我念一篇祭文就行,不用准备其他东西了。”

知道老师是不想浪费部落的资源,那吉多躬身行礼,从身侧的皮囊里拿出一小条肉干放在驼兽背上,然后沉默着离开,去查看其他病人的状况。

谁也没发现,塞尼德乘坐的那只驼兽脖子上,还有位少年。

他晃着光脚丫,身穿一套黑色短装,怀里抱着盆病恹恹的太阳花,口中哼着活泼轻快的歌谣。

是亚瑟!

他正若有所思地打量着那吉多。

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