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西周的政治制度毕竟不能切合1000多年以后的社会，尤其北周制度所依据的《周礼》一书只是后世儒家对于西周礼制的理想化的追述，掺杂着大量的儒者的空想，按照这本书建立的制度必然滞碍难行。
所以北周一直采用灵活变通的办法，并不拘泥于制度的细枝末节。
周武帝时期已不再严格遵守宇文泰创立的制度，在统一北方后中原皇朝的正统地位已是牢不可破，为争正统、团结汉族士族的西周名号也就可有可无了，因此在官制方面逐步混用北齐所沿袭的魏晋制度，社会制度方面如均田制等等也转而采用北齐制度，在宇文泰改革的核心府兵制方面也进行了重要的调整。
公元574年，周武帝下令将所有的府兵军士改为直隶于皇帝的侍官，首先服从皇帝，其次服从统帅，消除了鲜卑族部落士兵的痕迹。
周武帝在灭齐后的第二年病死，太子宇文赟登基，史称周宣帝。
周宣帝即位后下令朝廷服装改为汉魏服式。
周宣帝昏暴荒淫，只做了一年多的皇帝就让位给8岁的儿子宇文阐，史称周静帝。
外戚杨坚，即周静帝之外祖父，为大丞相都督内外诸军事，乘势剪除异己，掌握了北周政权。
他下令凡原来改为胡姓的汉族文武官员都一律改回原姓氏，府兵的士兵也改回汉姓，这样一来，外表胡化的府兵制终于以汉化而告终。
杨坚在581年发动政变登上帝位，史称隋文帝，建立隋朝。
北方自西晋末年以来首次出现了一个统治全部北方地区的汉族皇朝，正统地位已毋庸置疑。
隋文帝得以完全不受北周那套夹生的西周式政治制度的束缚，而继续汉魏的政治传统，建立尚书、门下、内史、秘书、内侍5省，御史、都水2台，太常等11寺的朝廷体制。
宇文泰推行的改革基本上都被遗忘了，然而业已汉化了的府兵制依然保留着。
隋文帝还进一步将原来兵农分离的府兵制改造为兵农合一的府兵制。
590年，隋文帝下诏，凡军人一律在所在地区落籍，编入州县户籍，和普通百姓一样授予土地，轮换服兵役操练或出征。
十六国以来少数民族军人高人一等的特权地位被取消了，为适应战乱频繁时代的职业兵制就此告一段落。
隋朝依靠这支亦农亦兵的军队稳定了其北方的边境，并且在589年大举南下，消灭了南陈，统一了全中国。
西魏和北周政权以府兵制为中心的改革，虽然带有“胡化”的外貌，迎合了当时六镇军阀怨恨北魏孝文帝改革的逆流，可是实际上这些改革却继承了北魏孝文帝改革的精神，顺应了北方各民族融合的历史总趋势，因此西魏和北周政权的统治基础较为稳固。
在府兵制基础上组成的关陇本位集团，在文治武功各方面都要优于同时期的东魏一北齐政权及南梁政权。所以最后统一中国的是这个集团。
隋朝皇室和唐初皇室都出自这个集团，也造就了中国封建社会的兴盛时代。】
“理该如此啊！”汉文帝微微颔首：
“后代的那些想要学西周礼乐复兴的王朝，他们的改革都出了一个致命的错误，就是天幕所讲的前朝的制度到底能不能用在本朝的身上！”
“没有搞清楚这一点，所以他们失败了。”
“同样打着复兴周礼的宇文氏相反就很聪明很灵活，所以他们成功了！”
宇文泰：“不是，天幕就这么寥寥几句把我大周的历史讲完了吗？”
“不是才开始讲我那继承我权臣风采的侄儿和继位后文治武功的儿子，刚开始见到我宇文氏灭了高氏，怎么后面就没了？”
“我儿怎么就没了啊！”
这时，宇文泰似乎丧失掉了浑身的力气一样，天幕里所讲述的大周朝的历史，仿佛他宇文周朝就是在为他人做嫁衣一般。
