拜师九叔,从民国活到港岛回归!

第43章 再次赶尸(1/2)

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“后来我们开始产生分歧,直到三十岁才进入金丹境,现如今你大师伯已经是金丹巅峰了,我也只比他差了一丝,不过我们注重不同,你大师伯最喜欢修炼一些攻击强很强的功法,而我则是比较精通风水和封印之术!”

“那我们可以学习风水吗?”林长庚好奇的问道。

“风水需要的不是天赋,而是经历,所以这也是我叫你来的目的,我已经询问过秋生和文才了,他们都不想费心去学风水术,所以我才打算问问你!”

“师父!我愿意去学风水!”林长庚郑重的说道。

“好,既然如此,那你就需要提升自己的阅历,正所谓读万卷书不如行万里路,从明天开始,你就跟着你四目师叔去赶尸,我要你这一年的时间内,看遍周围的名山大川!这是一本风水术,你每到一个地方就结合书里的内容进行实地的勘察!”九叔说着就拿出了一本陈旧的书交给了林长庚。

“我明白了师父!”接过书后的林长庚立刻翻看了起来,但是此书中同样充斥着大量的名词,林长庚连看都看不懂,而且里面对于地形的解释也多是用比喻,这也就导致了林长庚根本想象不出来真实的风水地貌是什么样子的。

“怪不得师父让我结合地势来学习这本书!”在了解了九叔的用心良苦后,心里更是感动。

第二天一早,林长庚就跟九叔和师弟们告别,踏上了赶尸之路,但是在走之前还和四目师叔提前约定好,对方不能够不经自己同意就摸自己的头。

两个人需要从任家镇出发,途经十个镇子,最终到达高家庄,这十个镇子均都有尸体需要四目师叔带回返乡。

赶尸不同于其他,他自有一套体系,这一路上四目师叔也给林长庚讲了很多,首先就是时间的问题,他们必须要在半夜开始赶路,一旦到了五更天明!就必须要找地方休息,而且不能行走大路,必须要走小道,走树林,尽量的避免和活人接触,容易尸变。

而且赶尸还有三赶和三不赶的要求,凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是,他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人,可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。

凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的,其本人已享尽天年,其魂魄已被无常鬼勾至阎罗王去,法术自然不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生?在冥罚中其实阎罗王对于不珍惜自已生命,故意轻生的人亦是厌恶.即便他生时不作恶,一般不同意让他们立即转世,而要等待有同样轻生经历的人,方可许他转世.这也许是个漫长的过程,因此一些轻生而死的鬼魂,会使一些下三烂的手段,使一些人丧失心智而自杀!

另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,这同样不能赶。

听到了四目师叔的话后,林长庚这才发现之前跟旺财一起赶尸是有多不靠谱,随后林长庚将自己赶过一次尸的经历告诉了四目师叔,四目师叔大骂道:“真是初生牛犊不怕虎!”

在到达了第一个镇子上后,很快就见到了主家,对方是在这里做生意的,家里的老人去世之前就一直想要葬到故土,但是因为生意太忙,所以一直没空,这才找的四目师叔来帮忙。

只见四目师叔先是用招魂咒找来老人的亡魂,随后附身在尸体上,再用黄符镇住魂魄,更是防止尸变,随后让林长庚拿起一个神龛,里面点着蜡烛,在收到报酬和地址后,两个人就带着尸体离开了。

这种事情一般会先收取一半的报酬,直到尸体安全的送到地方后才会结掉剩余的报酬。

而且两个人也没有跟着尸体蹦蹦跳跳的,林长庚抱着神龛,手里不停地晃着铃铛,这是为了给尸体指路,同时也是提醒附近的活人不要冲撞了尸体。

四目师叔则是一边走一边撒着纸钱,这是为了贿赂附近的孤魂野鬼,不让他们捣乱。

这一路上不是所有的尸体都可以收的,也拒绝了三四家,最后只收拢了六具尸体,而林长庚则是趁着夜晚在山间树林里行走的时候,不停地对比着地貌,学习着风水术。

四目师叔在收拢完尸体后就带着林长庚踏上了回去的路,他们需要先回到四目师叔的道场内进行补充,然后再开始送尸体。

这一来一回就走了一个多月,林长庚不禁感叹赶尸还真是个辛苦活,这期间林长庚也一直在提防着狐狸精偷尸,但是一直走了一路,也没见有任何动静,听四目师叔说已经快到道场了,林长庚也开始放松了警惕。

直到这天晚上,林长庚看着四目师叔开始耍宝,对方不仅不走,还非得和僵尸一样蹦蹦跳跳的走,说是锻炼身体。

其实这也是一种娱乐方式,赶尸人要耐得住寂寞,所以只能自己给自己找乐子。

看着四目师叔跳着跳着一脚踩在了石头上,眼看就要跟着僵尸滑倒,林长庚立刻伸手抓住了四目师叔。

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