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事出反常必有妖，姜婵下意识想要退回，然而当她转身时，却惊悚的发现自己已经站在了那株古松之下！
这超出认知的一幕令她极为惊骇，再次转身就走，但无论她朝哪个方向转身，眼前所见还是古松。
姜婵毛了，这莫非就是传说中的鬼打墙？
正当她打算散去这具法身之时，突然瞥见那方青石上有一石棋盘，棋盘古旧，像被人摔碎过，裂纹密密麻麻，棋盘上没有棋子，只有纵横交错的线条，极尽古拙，又透着一股莫名的道韵，只一眼，便带着姜婵的目光陷了进去。
深山里中卧有一块巨石，不知从哪个年岁生了灵智，它不知道自己是何时出现在这世间，也不知道它诞生的意义何在，它只是每日静默的看着来往的一切，花草树木，天地苍穹，受一切风霜雨雪。
寒来暑往，岁月幽幽，草木死了又长，天地暗了又明，一切有灵的皆会死去，又有新的生灵从死去的土地中诞生。
百年风霜，万年雨雪，深山经历地动，变成了丘陵，一年一年春草复生，巨石依然在这里，目睹一个又一个的轮回。
再后来，这里变成了一片河床，又不知历经多少年，又成了海洋，终于在某一年，海洋枯竭成了沙漠。
巨石卧在漫漫黄沙中，枯燥的看着天空的烈日，太阳神鸟不知疲倦往返于汤谷和虞渊，万物生灵死了又长，直至某一日，在它的身边，长出了一株幼小的青草，孱弱的躲避在它的阴影之下。
巨石看着这株草，第一次产生了困惑，万物生灵生来就是要死的，既然是要死的，这株草又为何要这么努力的生长？明明在这沙漠烈阳之下，是如此的不适合植物生长。
从那一天起，巨石开始有了思考，它困惑于青草对活着的执着，为什么呢？反正到最后也还是会死，那既然会死，又为什么要活呢？
那么细小的一株草，孱弱，幼小，在丘陵和山谷中，这样的草无处不在，平庸得如沙漠里的黄沙，会被动物践踏，会被风霜击打，如此脆弱的躯体，只需一点点力，就能轻易的剥夺它的生命，让它无数个日夜积攒露水雨滴的努力化为泡影。
可它为什么就是那么努力的活着呢？一点一滴的去积攒雨露，努力把根须延长，试图找到深埋的水源。
漫长的秋季过去，这株青草枯死在巨石的身边，干枯的草茎上，挂着一簇碎如细小的花，并不美，依旧犹如砂砾一般平庸，风一吹，便散落不见了。
为什么要活？只是为了死去吗？
在以后的千千万万年里，沧海桑田斗转星移，灵气充裕的时代里，巨石终于可以修成人形，作为一只石头妖怪居住在深山中。
直至有一天，山里来了一位客人，一位修行者，与它在树下下了一盘棋，期间它向修行者讲出了自己的困惑，讲了那株孱弱小草的一生，问万物生灵为何一定要活？
客人诧异它提出的问题，继而大笑道：“你是巨石化生，天生无心，无心者，无七情忧思，自然体会不到生死玄境，我本以为你已踏入玄境，特意来此见你一见，谁料你至今还未开窍，看似人形，实则依旧是顽石一块。”
它不明所以，继续追问：“何谓七情？何谓开窍？”
客人答：“自有天地来，祖神女娲与伏羲大帝分别统御仙族与神族，神族为天地神兽，仙族也叫人族，被称作为万物之灵长，你既非天地自生的神兽，便只能化灵为人，方能修行。”
“即为人，便生有九窍，以通天之灵，继而生七情，喜怒忧思悲恐惊，再生三魂，为灵之根本，又有七魄，为行走之身，九窍七情，三魂七魄皆具，方为人。”
“万物生灵自诞生之始，其实都有懵懂的意识，生之璀璨，与死之寂灭。人有尽，而道无涯，生存为道，理想为道，神思为道，知之涯亦为道，行走坐卧皆为道，亲情难舍，爱慕难断，七情所牵同为道，人渴求道的痕迹，便不舍离去，此为生。”
“人生只一世，草木只一秋。草木尚知生之可贵，然你只是一顽石，比草木更加愚笨，不懂生的璀璨，又因你是顽石，你的寿元漫长而久远，也不懂死的寂灭，懵懂混沌的过了这么多年，依旧一窍未开，试问你修行为何呢？”
它愣在当场，又问：“我要如何开窍呢？”
客人又笑，一指树后，它回头望去，只见树后布置何时站了一个砍柴的樵夫，樵夫被二人弈棋论道所吸引，顺手摘了一枚野果啃食，驻足观看旁听，此时被客人点出，慌忙上前见礼。
它不知客人说的是何意。
客人指向樵夫腰间的斧头，樵夫匆忙取下，这才发现斧头的手柄已经腐烂，顿时惊诧不已。
“你随他去，封印自己的修为，去人世间走一遭，去亲自领略时间的流逝侵袭，去领略人世间的生老病死，”客人起身，拍去衣服上的落叶，语气幽远，“观棋烂柯，于你我而言，此间不过一场对弈，而对于这个凡夫而言，若无那枚灵果，他此刻已经寿元终结，化作一具枯骨，人生百苦，你须一一体会，方能开窍生魂。”
樵夫大为惊恐，战战兢兢，跪地叩首。
客人拔足远去，一步千里，笑声郎朗，颇为洒脱。
“上古有大椿者，八千岁为春，八千岁为秋。天地之正，有所待而游无穷，方得逍遥之境！”
“大石头，若你有朝一日九窍全开，若那时我还未死，当再与你下，今日未完之残局！”
