修行偶书

第二百二十九章 捶碎玉笼飞彩凤,掣开金锁走蛟龙(二十)(1/1)

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故地重游,满目杀戮,时隔一甲子,圣门门主再临天都,他平时最喜,便是此地西曛。

只不过这里现在遍地邪氛,尽是昏黄破败之景,而空中激战经由阵壁垒所折射产生的景象,好似天境揉碎,更是纷乱了他的回忆。

天都城上,九方溯、浮丘伯、秦牧三位玄级阵师挪移乾坤,以身化阵,占定三才之位,近乎透明的身躯逐散逝,其所产生的细碎光点重新凝聚阵纹,再次融入阵中。

显然三人已是搏命,他们虽然有着方圆十万里地脉加持,但阵法当中的邪灵数量实在太多,加之四方不断有来援的修士加入战圈,阵法运转承受了巨大压力,几乎要消耗十倍于之前的能量,才能够保证阵法运转无缺,防止邪能影响人间。

而妖魔道的八尊盖世妖魔仍在兴风作浪,人族一方又有两名武道大尊参战,从死关中破关而出的镇国公与定海王径直冲入阵中。

十四尊越四境的存在在阵中一团乱战,只打得天昏地暗,日月无光,双方都已经杀红了眼睛,招招夺命,式式摧魂,全然不顾周围之人的生死,宛如一台巨型的绞肉机,所过之处,断无生机。

要是此战落在外界,顷刻间就可让方圆数万里生灵尽数灰飞,而这样的乱战已经持续了足足三个时辰,而要将此战产生的雄浑威能紧锁阵中,可想而知这三人付出了何等惨烈的代价。

“咯沙……咯沙……”

脚步声不急不缓,可声音重叠一刻,瞬息间由远及近,传入三人耳中。

尚有些许余力的九方溯微抬眼皮,看到了一道熟悉的身影,依然是那般风采超然。

这不由得让他想起了似乎在六十年前也有这样的一幕,那时他与浮丘伯也曾陷入今日这般境地,不同的是,当年仅是一人之力便撼动天都城。

“罗摩!”

一声惊呼,非因恐惧,而是欣喜,纵有千不该、万不是,魔罗始终是人族,始终是武道宗师,小节有损,大义未曾亏半分,仅此一点就武道宗师便足以让任何人无条件地信任。

这便是武道,这便是宗师。

只见来人俊美绝伦,看起来不过二十四五岁上下,衣发飘逸,不扎不束,随着微风拂过,飘然出尘,柔云淡墨,似是个从画中走出的人儿。

他的肌肤上隐隐有光泽流动,光洁白皙的脸庞,透着棱角分明的冷俊,剑眉凤目,眼波流转间,无边威严,真是身躯凛凛,相貌堂堂,单单往那里一站,就如同擎天白玉柱,架海紫金梁,有着顶天立地的气魄。

似撼天狮子下云端,如摇地貔貅临座上,如同天上降魔主,真是人间太岁神。

但见罗摩翻掌扶风,天地间乍现一抹玄色,霎时间万气并流,金光玉映,威照十天。

这一掌凝练虚实,将九方溯三人吹落尘埃,掌印烙印虚空凝而不散,掌印的末端延伸出无数脉络,就好像是真正的血管经络,攀附地脉之上,融天地于一体,形成循环,维持了阵法的稳定。

而后罗摩身形一闪,进入阵中,他这就要折道灭法,戮灭妖魔。

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“大法堂堂,天圆地方。天有九柱,地有九梁。厌咒之人,自受其殃。六柱三梁,厌蛊消亡。三梁六柱,还其本主。六甲六乙,厌蛊速出。六丙六丁,厌蛊不行。六戊六己,厌蛊不起。六庚六辛,厌蛊不真。六壬六癸,厌蛊自死。咒诅速解,急急如律令!”

禁域空间之中,重伤垂死的老者以天神位阶催动咒法,化作金石之光轰散了玄执周身萦绕的莫名气机。

这道莫名气机是转世地仙所施展的“真灵摄名术”,他通过点破玄执跟脚,赋予其真,再以言灵咒法侵蚀玄执魂魄。

若是真让转世地仙得逞,那么玄执就会在不知不觉间成为他的傀儡。

不要觉得能如此轻易地控制至高领域的存在是多么不可思议的事情,这便是上界与下界底蕴之间的差距,也是第五境与其他四境本质上的区别。

而这种区别与差距最直观的体现便是“元神”。

弥初界虽然诞生了不少第五境的存在,但始终没有人将第五境研究透彻,近千百年来,只有白西陆一人晋升第五境。

可是。他偏偏还不是按照正统修行之法晋升第五境,而且在述道之后,他还会跌落回原境界,自然算不得数。

不像上界,第五境虽不寻常,但从来不会出现断代一说,更有第六境的存在,能够以完全不同的视角全面地观察第五境,修行之法自然要远比下界完善。

但弥初界也开辟出合道境这一玄妙境界,在一定程度上弥补了上下两界第五境在数量上的差距。

像是原来。每隔千年万载才会有寥寥数名修士破境飞升,这些修士在下界资质绝顶,在上界也绝对是天才级别。

不过,上界体量巨大,修士数量远超下界,天才也不可能会少。更有鬼才、变态……

在合道境开辟以前,弥初界所有的第五境修士包括能横击第五境存在加起来,可能还没有人家一代人修成第五境的零头多。

在合道境开辟之后,弥初界诞生第五境存在的数量几乎等同于上界在同等面积中所诞生第五境的数量,最初之时,突破合道境甚至还要排队。

从此以后,弥初界对于第五境的研究进度突飞猛进。可以说是量变引起质变。

这不是在说后来突破第五境的修士一定要比之前突破第五境的修士强,而是之后诞生的第五境修士的平均素质要高出不少。

就算如此,弥初界也不能够保证每一代都能诞生第五境,根本原因就在于元神。

弥初界中虽流传着元神一说,但却没有修行元神的法门,故而弥初界的修士在四境之中,只是拥有“强壮的魂魄”,到了越四境,也只是在强壮的魂魄外套上一身甲胄,极少有人修成魂体。

术法天神道则要强上不少,这一法门能够修炼出“神魂”、“元胎”等更高层次的变化。

据说,近来三清观论道,还有人提出过“元灵”的理念。

这些事情无不在说明,有着元神的转世地仙能够控制大多数未修成元神的修士,洞天道主玄执自然也不例外,幸好这里还有一位早已修成神魂的古老天神。

他敏锐地发现了转世地仙正在暗动手脚,这才不惜耗损元寿,以咒法破除咒法,这才救下玄执,也同样救下了他自己的性命。

老者浑身赤红逐渐褪去,连番的透支,使得他终于是扛不住了,一口气有出无进,竟是没了声息。

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