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庸国是一个很神奇的国度。
又或者说，是一个华夏文化侵袭下，蛮邦消亡的缩影。
庸人最早起源于三苗，是荆蛮中分支出来的一支‘山蛮’国，
就是所谓的南蛮立国。
商代时，庸国日常被商王朝攻打，使其‘供奴’为商王朝使用，和周王朝纳‘淮夷奴’的情形差不多。
毕竟说白了，当时中原是文化正统，
四周的苦寒之地，或者说还未完全开发之地，全是蛮夷——即所谓西戎、北狄、东夷、南蛮。
从商到秦，
是中华史，也是华夏征伐并且合并这些所谓粗鄙野人，构建大中华的过程。
那么回到庸国，
庸国被商王朝欺负，于是周伐商时，
庸，干他丫的！
不仅参与伐商立周之举，
还直接联合其余七个蛮夷国，成为所谓的‘牧誓八国’之首，
帮助周，伐庸。
为周开国之要员，可以说，在西周初，作为大功臣，混得风生水起，
亦确定了荆蛮之首的地位。
然后，就没有然后了，
庸国，得罪了周公旦，也就是‘周公吐哺’的周公，孔圣以为的圣人的‘周圣’。
但是呢，蛮夷，讲真，
有时候是蛮，有时候，也是真憨！
周王朝不爽庸国后，怎么办呢，布局南蛮，封楚国开国诸侯熊绎到楚。
建国楚国。
然而庸国呢！
没野心，只觉得自己是荆蛮的老大哥，不去干涉，还因为楚人也是荆蛮一支，
在楚国建国之初，承认，并且与楚国结盟，支持共融。
然后呢！
文化人就是比野人脏呗！
庸国都不看看楚国的封地。
楚国的封地，就处在庸国向中原蔓延的路上，
楚国的分封，就是为了侵蚀，并且斩断庸国发展触角的。
于是，楚国壮大，伐庸！
且楚王伐庸时，还说出了那一句最为著名的话，
“我蛮夷也，不与中国之号谥！”
瞧瞧，这才是文化人，心多脏吧，
从此，曾为‘荆蛮之首’的庸国，纯正蛮族的庸人，
成为真正‘野蛮其身体，文明其智慧的’的——楚国，的附庸。
楚国也从此，
有利于自己，则我为华夏国正统诸侯；不利于自己，则我乃蛮夷。
说句离题的，秦，戎人归化出身，楚，蛮人归化出身，从周到春秋。
这些‘野蛮身体，文明精神’的，才是活到最后那列。
庸太子庸扰，就是出生在这种环境下的庸国储君。
自被楚伐，且被迫成为楚国附庸后，
庸国数代，都只有一个念头——强大，然后伐楚。
便是攻打褒国，也是为了积蓄力量，伐楚。
他大开方便之门，亲身而来，也是为了看一眼，汉国有没有可能，成为未来他们的同盟。
成为他们伐楚的契机。
汉国的千人众，对他庸国来说，能小补。但距离伐楚，远远不够。
而石磨、砻磨带来的变化，却也是切实地让他看到了文明的力量，
不同于《周礼》那般的力量。
更何况，夜流火，唤火神破褒国都城门。
庸扰知晓敌人褒国的情况，也就自然知晓其中的难度。
所以，大礼，是威慑，也是切实的礼。
