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卢植见这事已经过去，随后邀请刘辩：“请殿下入书房，臣也有物件欲献予殿下。”
两人来到书房，卢植随手从书案上拿起一本书，郑重地双手递给刘辩，正色地说：“既然殿下欲随臣学习兵书战策，臣遂以《孙子兵法》相赠，以供殿下研习，可否？虽说此书并非罕见之物，然而若要学习行军布阵之法，《孙子兵法》实乃必修之典籍。日后臣亦将以此书为始，为殿下授业，愿殿下勤勉向学，莫负所望。”
什么？《孙子兵法》么？好吧，好吧，这下可是撞上了。一听到书名我心中就是一阵窃喜。当时的感觉就如同高考时押中了一道能拉开分数的冷门题一样。因为早在穿越到刘辩身上前，这本书就已经看过许多遍了，并且还是带有注解的版本。但是此刻我还是装的低调些为好，先糊弄跟着学吧。要是我真想，分分钟就能学完毕业了。
我接过这本《孙子兵法》，虽说这个时期的《孙子兵法》已广为流传，是领兵将领常学的兵书，可卢植给的这本可不一般，竟是书写在缣帛之上。要知道，在这个时代，缣帛可是极为昂贵的书写材料。手摸着这本造价昂贵的书籍，看来卢植送的这份礼确实不轻啊。
随即我向卢植拜谢道：“先生所赠之物，殊为珍贵，孤甚喜之。自今日起，孤便随先生研习《孙子兵法》，孤当将此书携带于身上，以便时时研读。孤必悉心向学，不负先生之厚望，不损先生之名望。”
卢植见刘辩已将这本书收下，就对我说：“既然殿下已收纳此书，便自此开课矣。”
听卢植的意思是要跪坐在草席上授课，想到那难受的滋味，我急忙开口：“先生岂忘乎？孤之腿疾尚未痊愈，不能久跪。先生可否前往侧房之坐椅处再授学？”
卢植并没反对，径直带着刘辩去了侧房。坐到侧房里，将书在桌子上摆好，卢植便开始授课：“殿下，此《孙子兵法》乃兵家之圣典，意义非凡。当今天下，虽暂处承平之态，然隐患暗藏，诸侯心怀异志，边疆也时有烽火燃起。习此兵法，可明晓兵战之要理，若遇战事，能料敌先机，布署有方，使王师战无不胜，保我大汉疆土稳固，百姓安宁。且兵法之中，也含筹谋全局、因势而变之智谋，于治世理政也大有裨益，可助殿下洞察世事，善用贤才，驭群臣如率军旅，整朝纲似调兵阵，此乃为君者不可或缺之能也。”
刚听完卢植对学习《孙子兵法》的意义讲解。我就被卢植的学识所吸引住了，内心佩服的想到，“之前我在后世，虽然也读过这本书，其中也有详细注解，但是现在听完卢植的讲解，才知道我之前对《孙子兵法》的理解是有多么的肤浅。”于是我赶忙收起了先前的轻视之心，专心的听讲起来。
卢植讲解完学习的意义后，也没停留，直接又开始向刘辩讲述起，孙武对军事的态度，卢植说道：“孙子其人，武之圣者，其着兵法，非独论兵戈之术，也重为将之道。
为将者，智必超群，能料敌于先，解困于危，如良医诊脉，妙手回春；
信必着重于，赏罚分明，令出必行，使士卒信任而跟从之，赴汤蹈火再所不辞；
仁必怀于心，爱兵如子，体恤士卒之苦，虽临战阵，也不失悲悯，才能得士死力；
勇必冠绝三军，临敌不惧，当机立断，遇强愈刚，有泰山崩于前而色不变之胆魄；
严必行于全军，法纪整肃，军容齐整，使上下有别，秩序井然。
此五德者，相辅相成，缺一则军危国衰。殿下欲通兵法，必先悟此为将之道。”
讲到此处，卢植停了下来，不再继续往下讲解，而是向刘辩行礼问道：“殿下，方才臣已费许多时光，将那《孙子兵法》要义、为将之德悉心剖解。如今天时渐移，殿下睿敏，定有所悟，且将所思所获说说，容臣听闻，若有未明白之处，臣自当再为殿下详细解析，务使殿下尽得此兵家至理，请殿下速速说来。”
因为我一直在专心听讲，加上曾看过这本书，只是稍作思量，两下相结合，便信心十足的回答：“回先生的话，从先生所讲，阅览《孙子兵法》之意义，学之可晓胜战之法，保邦国之安泰也。且能提升统揽全局之战略意识，此书非独用于战事，有此全局之观，于日后治国理政也大有益处。之后先生又言孙武对行军征战之态度，唯在五德。智在能谋善断，洞晓军机；信于赏罚明信，令行禁止；仁即体恤士卒，兵能效命；勇为临阵果敢，无畏强敌；严则军纪森然，军容整肃。孤之回答已毕，烦请先生给予以评点，使孤知其对错，得以进步。”说完后，我微微抬眼，心中满是镇定与期待，专注地望向卢植。
听完刘辩对刚才所学知识的领悟，卢植捻着胡须微笑，眼中露出赞许之色：“殿下年纪尚轻，然仅受业一课便对《孙子兵法》之悟已颇为深刻，实令为师惊喜。殿下于五德之剖析，精准且明晰，此等聪慧与勤勉，若能持之以恒，日后对治国理政，必可得心应手。”
听到卢植的夸奖，我赶忙行礼，谦虚地说：“先生谬赞，孤不过略说下浅见，深知自身所学尚浅，如欲成才，还需先生多授治国安邦之要略，军旅屯垦之妙法。”
卢植微微点头，神色和蔼的对刘辩说：“既如此，且听为臣先讲《孙子兵法》首篇‘始计篇’。往昔武王伐纣，于战前计算周详。观殷商之朝政腐败，察其民心离散，见己方之兵强马壮，将佐齐心。此乃先明敌我之态势，而后决战牧野，方得大胜。此正所谓‘夫未战而庙算胜者，得算多也’。”
