不多时，老者闭目，众僧悲痛哭泣。
高阳也随之哭出声来，惋惜道：“为何让我只能见到圣贤最后一面？”
到白天后，高阳帮忙着收集香木，垒成木塔，老者被抬到上面。
几位大夫赶到后，火化了老者，在灰烬里找到一些未烧尽的骨节。
被分成八分，由大夫们带回。
高阳从诸位僧人中了解到老者身世经历，从此恭敬称为释子。
在克国随同僧人学习三年释学，因为出自华人传统最浓厚的申国，并未出家。
明白众生平等，缘起性空，四谛，五蕴，八正道等思想。
三年后，三位家臣出家为僧，高阳和另外四位家臣杨宣，李旦，李全，高胜从此互以友称，继续往西，到达合国。
合侯封其地，为大夫。
高阳得地后，以爱民为己要，穿布衣，居矛草屋，救济孤寡，引导农桑，教人识字。
在华历3928年击败白狄人主力后，震州西部诸侯先是远征交州，接着东部诸侯要恢复农民起义带来的破坏。
兰国联系上西部诸侯主导了，元恢的西征，接着又是三十多年的向非洲诸侯移民。
等多数诸侯重新注意到印河西部的白狄四部时，已经是华历4004年的第五次震州诸侯议事会。
接着在华历4008年，共计十万诸侯联军进攻西白狄四部。
震州土地上的白狄人政权彻底灭亡。
但新生的诸侯国并不稳固，整个印河以西陷入长久的白狄人暴动，进而引起其临近诸侯国的窥视。
当年征服东四部，建立的四国中，唯合国最北，其中心在富饶的河谷间，虽有地利优势，但不似另外三国皆是平原。
历代合国君臣皆以扩张领地为己任，那么新建印河西岸诸国就是最好的对象。
华历4063年，临近的白狄人暴动，重新建国，合侯以攘夷的名义，率领五千大军出击。
高阳和四友商议：“明明自己的国土都还有大片荒地没有开垦，还要占据别人的国土，这是何故？”
最老者杨宣回道：“国君贪婪之心作祟。”
最瘦者李旦补充道：“而且仆臣听闻，那群白狄人就是受到合侯暗中资助，才独立复国的。”
高阳一下就想通各种关节，皱眉道：“这样合侯就可以以平定蛮夷的理由，公然率军进入他国。
整个印河西部的动乱都是申人诸侯国在后面扶持！”
杨宣沉声道：“恐怕是这样的。”
高阳感慨道：“看来什么华夷之辩，也是梦幻泡影。”
又问四友道：“此等国君，以华夷之辩为名，实则以破家杀人，奴民夺地为己要，如同在世人魔！
让他们领悟释学要义，比登天还难。
我等在这封邑费无数心力不如他一战之损，几年心劳不如他一室之用。
不如去了这等名爵！”
四友欣然同意，不仅从此绝了名爵之位，反而升起灭名爵的念头。
为寻找灭恶之法，开始巡游诸国。
