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老子就是上帝，这“上帝”到底是昊天上帝还是“GOD”？
我怎么听着更像是在说，老子就是“GOD”？
张哲翰正想问个明白，老者和书僮突然毫无征兆地消失了，就像从来没出现过一样。
恍然如梦，张哲翰晃了晃脑袋，这不是做梦，桌上的残局还在，茶壶还冒着热气。
张哲翰盯着残局发呆，突然一惊。
这棋盘上摆的怎么像一座城？
少城，大城，二江珥市，这不就是古成都的地图吗？
青羊宫，青羊宫在哪儿？
棋盘上青羊宫的位置，是一坨只有一只眼的死棋，只差一步就能提起来。
老家伙这是在告诉我什么？
老头说“老子就是上帝”，诺亚船长说“上帝在青羊肆”，连起来不就是在说“老子在青羊肆”吗？
老子本来就应该在青羊肆，问题是青羊肆是不是真的在。
不管那种猜测，有一点几乎可以确定，通关所需的那半块泥板，一定和“青羊肆”有关。
对，该去青羊肆了。
本来打算吃碗面就去的，没想到冒出个奇怪的老头，扯了一堆莫名其妙的话，下了一盘莫名其妙的棋。
“有没有青羊肆”的问题本就不是个问题，出门左转上街，随便找个人一打听就解决了。
当张哲翰问出那句话的时候，三眼老娘奇怪地看着他：“你现在就在青羊肆啊！”
上帝之城里真的有个青羊肆，就在脚下，他和那位奇怪的老者一直就在青羊肆下棋。
眼前是个熙熙攘攘的大集市，卖的是蔬菜水果，五谷杂粮，鸡鸭鱼肉，一个地地道道的菜市。
菜市是纯粹的菜市，只有买菜的小贩和挎着篮子的三眼人，根本就没有“青羊宫”，没有道观，更看不见一个道士。
诺亚船长的原话是“上帝在青羊肆”，根本就没提“青羊宫”。
张哲翰突然明白了，“上帝在青羊肆”的意思就是“老子在青羊肆”。
记得成都青羊宫门前介绍第一句话是“青羊宫原名青羊肆，始建于周朝”，这根本就是胡说八道，“宫”怎么可能原名“肆”。
“肆”的本意是作坊、店铺，也可以是集市，是交易场所的意思。
汉扬雄《蜀王本纪》记载：“老子为关令尹喜着《道德经》，临别曰：‘子行道千日后，于成都青羊肆寻吾’”。
三年后老子出现的地方根本就是“青羊肆”而不是“青羊宫”，尹喜见到老子的地方就是个菜市场，哪有什么宫观。
正是因为老子曾经在这个菜市场出现过，所以后人才在这里修建了青羊宫。
既然“上帝在青羊肆”的意思是“老子在青羊肆”，那就找老子吧。
可老子长什么样？
肯定是个老头，骑着青牛。文献记载老子是骑着青牛出的函谷关。
张哲翰开始在菜市场疯狂穿梭，找老头，找牛。
挤了好几圈，满头大汗，既没有找到老头，也没有找到牛。
别说牛了，牛粪都没见到一坨。牛肉倒是有，可卖肉的三眼屠夫说，那是犀牛，8米长，22吨重。
老子不可能骑22吨重的巨犀出关，老子真的是骑着青牛吗？在西游记副本里也没看见老子的青牛啊。
老子骑牛，没准就是后人的想象和附会，就像说如来佛祖端坐在?莲花宝座上一样。
看着屠夫眉心那只亮晶晶的竖眼，张哲翰突然发现自己忽略了一个重要条件——老子不可能是三眼人。
老子必须是两只眼睛的人……
啊！！！
刚才下棋的老者不就是两只眼睛吗？
下棋的院子不就是在青羊肆吗？
他就是老子！？
我已经见过老子了！？？
可那老家伙明明是天行者，不是NPC，怎么可能给出通关泥板？
再说他也没说什么啊，东拉西扯一下午。
不对，棋局！
那局残局有蹊跷！
想到这里，张哲翰顾不得众目睽睽，一个瞬移掠回到院门，冲了进去。
茶壶还在冒着热气，石桌上的棋局却变了。
棋局还在，棋子没了，整个残局变成了刻在石桌上的棋谱，白子凹黑子凸，那一坨青羊肆死棋已被提起，取而代之的是一颗凹下去的白子。
那是老者落在棋盘上的最后一颗棋子，刚才离开的时候没看见这最后一步还觉得纳闷，现在却出现在棋谱上。
张哲翰伸手在棋谱上摩挲，触感温润如玉，没发现任何异常，在石桌桌面底下摸索，背面触感有些粗糙，但也没摸到什么花纹符号之类。
环顾四周，看见冒热气的茶壶，老者摸过的东西除了棋子也就是这个茶壶了。
拎起来正要仔细察看，院外传来脚步声，浓浓的威压覆盖而来，张哲翰一惊，连忙把石桌连同茶壶茶杯甚至书僮扫院子的扫把，全都塞进了储物舱，暗扣村雨啮，运起阴遁，等着倒计时。
“轰！”
院门连同影壁被打得粉碎，尘埃落处，绿袍脸色苍白，手持一根暗绿色火炬形武器，背后站着四名三眼人。
绿袍比更早到了姆大陆。如果真是这样，那他就一定来过姆大陆，或者干脆匹配出发点就是这里，再从这里去的狼大陆。
倒计时6秒，张哲翰正想说“你怎么不在厕所好好待着”之类的话拖延时间，没想到绿袍根本就不给机会，火炬一举，发出一道绿光。
一点绿芒直奔眉心那只假眼而来，张哲翰手脚冰凉，脑子一片空白，身体不听使唤。
上次就是被这道绿光打得濒死，这次距离这么近，什么都来不及做，就算能做也都是徒劳。
