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不多时，一座座气势恢宏又不失雅致清幽的别墅已然落成，它静卧于山腰，与周遭的山水、渔村构成一幅奇幻而和谐的画面。
如此巨大的响动和震撼场面，又怎能瞒得住山脚下那个小小的渔村？
只见村里那大大小小数百号的渔民们，纷纷放下手中的活计，急匆匆地朝着这边赶来。
他们一个个神情肃穆而虔诚，到了近前便毫不犹豫地双膝跪地，对着山上那奇异景象顶礼膜拜起来。
一时间，众人的呼喊声此起彼伏、乱成一团。
有人激动万分地高喊着：“神仙显灵啦！”声音响彻云霄；
还有人满脸敬畏地喃喃自语道：“这一定是神迹啊……”
更有甚者，涕泪横流，双手合十向天祈祷：“愿上天保佑我们凤凰村风调雨顺、岁岁平安呐！”整个渔村都沉浸在了一种狂热而庄重的氛围之中。
王无痕长衫大袖，白衣飘飘，带着粉妆玉琢的小瞳来到村民面前。
问道：“请问这里是何地界？”声音一出便一阵惊喜。
经过神国调整后的话语，赫然是粤语。
或者是古粤语。
在隋朝时期，港岛地区主要居民使用古粤语等语言。
港岛地区在隋朝时属于岭南地区的一部分。
岭南地区有着独特的语言体系，粤语的起源可以追溯到古代中原汉语与当地土着语言的融合。
在秦汉时期，中原汉人开始南迁，他们带来的汉语与当地南越族等土着语言相互影响。
经过长时间的发展演变，到隋朝时，粤语已经有了一定的雏形。
当时的粤语和现代粤语在词汇、发音等方面存在一些差异。
像古汉语中的入声，在当时的粤语中也较为完整地保存着，这使得语言的韵律和节奏与现代粤语有所不同。
港岛地区在隋朝时期人口构成主要是本地土着和南迁的汉人。
这些人群在日常的生活、劳作和社会交往中使用粤语进行沟通。
他们从事农耕、渔业等活动，粤语在这些场景下是主要的交流工具。
渔民在海上捕鱼时，相互呼喊交流使用的就是当地的粤语方言。
而且在集市贸易中，人们买卖货物，也是用粤语讨价还价。
所以，隋朝时期香港地区主要是说粤语，但这种粤语与现代粤语有所差异。
一位老渔民越众而出，恭恭敬敬的道：“回神仙，这里是大隋广州府南海郡宝安县凤凰村。”
“大隋？广州府？宝安？香港？”王无痕充满了惊喜。
王无痕回头看了看新命名的蜀山，越看越眼熟，这踏马不就是凤凰山吗？
极目远眺，狮子山，太平山，大屿山赫然在望。
浅水湾，维多利亚港，虽然没有建成，但大概脉络也能看得出来。
王无痕对着跪拜的渔民挥了挥手。
大声道：“从宜家嘿，【从现在起】宝安县改名叫仙港，本人叫王无痕，以后就是仙港总督了。”
一挥手，身边再次出现无数神使，对一众目瞪口呆的渔民喊道：“撤类给过带撸党，【出来几个带路党】带本总督的天兵天将改放【解放】仙港......................................”。
什么狗屁大隋，稍后同样一起收拾了。
