当诸朝开始围观我的法考备战

第66章 “化内人”和“化外人”之分(1/2)

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但他的下一句话却是话锋一转,

“但尔等听老夫一言,诸位都能够看到啊!

在天幕之上所让我等看到的未来可是真真切切的,这些能够实现,这说明这些并非不可及之事。

孟棠姑娘的国家现在的律法代表着未来的发展趋势,虽说我等都会因为天幕而思想发生变化。

但我相信在我们的未来,这些也都会实现。

而实现之道,肯定有赖于一代代人的努力啊!

如果我们对此无望,但这样的未来永远都会只是出现在天幕之上,而非成为我等所能真切感受到的。

即使我等之辈之力着实有限,但子子孙孙无穷尽已啊!

现在看似遥远,只要做有心之人一路攻坚克难总有一天,遥之可及也会变成触手可及啊!

诸位想一想,是不是这个道理?”

听到这段言论的所有人皆相顾点头称是,认同此种说法。

*

孟棠继续刷到下一道题目:

“澳大利亚人汤姆在中国殴打他人,区公安局对其作出罚款200元、行政拘留7日的处罚决定,汤姆对其不服,提起行政诉讼,对此,哪个选项是正确的?

A、本案应当由基层法院管辖

B、区公安局可以附加限期出境的处罚

C、汤姆可以委托外籍律师为其诉讼代理人

D、《治安管理处罚法》没有对外国人作出特殊规定(引用1)

*

唐朝。

“这是涉及到了化外人的题目了?”

阳光就这么直直射向坐北朝南的宫殿,而正好从宫殿门口和一众大臣往外缓步走出的李世民,

他刚看向的天幕上出现的题目,而后突然停住脚步。

唐代按照一定依据有“化内人”和“化外人”之分。

“化内人”指的是接受大唐统治并遵守唐朝律法的百姓,包括汉族和其他已经归附大唐的少数民族百姓。

“化外人”则指那些尚未完全融入到大唐治下的外国人或其他外来人口,

尤其是来自周边国家和地区的人,如西域各国、新罗、百济、高丽等国的侨民。(引用2)

大唐的国力尤其在贞观之后越发强盛,越来越多的化外人来到长安经商、求学、甚至定居。

人口逐渐丰富,不免产生争议和矛盾。

所以关于化外人的律法也在《唐律疏议》中出现了。

《唐律疏议》的《名例律》的第34条规定了化外人之间的律法争议问题如何处理的法条。

该条规定:“诸化外人同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论。”(引用3)

“同类自相犯”的意思是如果两个化外人同时归属于一个国家或民族,他们的纠纷可以按照他们本国的习惯法或风俗法来处理。

大唐的包容和开放即在其中矣。

“异类相犯”则是指如果这两个化外人之间是来自不同的国家或民族,或者化外人与化内人之间发生争讼,则适用大唐的律法进行裁判和决定。

大唐的自信和威严则尽显于此。

“所以,这在后世会如何处理这件事情呢?”

长孙无忌对此颇为好奇。

房玄龄接着说道:“按照我大唐律例,‘澳大利亚’这老夫也第一次听说,不知道是哪里的国家,但以吾猜测大概算是化外人。

他打架的对象如果也是化外人,而且是同一国家或者地区,那就用他们本朝的律法;

如果和他打架对象是华国人,那就用我大唐的律法。”

魏征在这个时候忽然好奇,

“那在后世,何种打人的行为归现在所讲到的行政法管理,何种的打人行为又是刑法来处置呢?”

杜如晦:“可能是按着轻重?看看天幕怎么说。或许下面会提到呢!”

李世民和其他大臣皆好奇的看着天幕,都在等待着孟棠接下来的解释。

*

孟棠此时的嗓子有些沙哑了,她轻轻咳了几声,试图清清嗓子,让声音恢复一些之前的清澈感觉。

但或许是刚才讲解得太投入,不知不觉间已经耗费了不少气力。

她刚想抿了一口保温杯中的温水,结果杯中的水已经见底了,于是她只得去用烧水壶烧水。

孟棠将水温设置到60度,不过两分钟,水壶达到了这个温度。

终于好了,她连忙倒水在杯子里,感受着水滑过喉咙的舒缓,稍微缓解了喉咙的干涩和不适。

孟棠调整了一下呼吸,深吸一口气,继续边做题边有针对性的回顾知识点。

“我还是会按照选项逐个复习知识点。”孟棠的声音虽然依旧带着一丝沙哑,但语气中依然充满了坚定和自信。

该学习的时候要认认真真,不遗余力。

因为别人也会这样。而法考备战的人,都是这样的赶路人,所以孟棠不敢松懈。

*

天幕下的很多人看着孟棠的烧水动作,又一次为后世的便捷生活工具而感到震惊。

众人只看到孟棠轻轻拿起一个黑色的粗线头,熟练地将它插入了墙上的一个白色插座中。

紧接着,她按下了一个按钮,只见一旁的电热水壶发出轻微的嗡嗡声,壶中的水迅速开始加热。

整个过程干净利落,没有一丝烟火气息,更没有传统烧水时所需的柴火或煤炭。

“这样烧水?不用柴火?这么短的功夫就好了?”

一位大娘忍不住轻声问道,声音中带着难以掩饰的惊讶。

“只需要把那个黑色的头按到那个带洞的白板上,然后按一下按钮?这么简单啊?!”旁人的语气中也充满了不可思议。

“你见过孟棠姑娘家里出现过柴火吗?她做饭用的都是那种蓝色的火焰哎!”另一位大娘笑着说道,眼神中带着一丝羡慕。

这样都不用去捡拾柴火了,这也太方便了吧!

在古代,“贫”和“寒”食连在一起的,度过寒冷真正体现了贫富差距。

贫苦人家往往难以应对严冬的考验。

对于他们来说,煤炭是昂贵的奢侈品,买是买不起的,因为价格实在太高了;

木炭虽然可以用来取暖,但通常会被留作交易之后的贴补家用,一般人家是舍不得使用的。

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