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宋怀柔道：“为什么？”
绣姑姑道：“如今你在书院求学呀！”
宋怀柔道：“我知道。”
绣姑姑道：“书院有多位博学的夫子，是不是？”
宋怀柔道：“是的，可是他们与我不熟。”
绣姑姑道：“柔儿，你说的这是什么话呢？若是不熟悉，那就不愿请教，那书院里的人岂不是……多半是形同陌路互不搭理，是不是呢？”
宋怀柔道：“好像是有点儿道理呢！”
绣姑姑道：“柔儿，若是你有疑问，你大可直接向夫子请教。”
宋怀柔道：“哦。若是夫子讲得不好呢？”
绣姑姑道：“我曾经说过，读书是为了明理，一定要有主见。若是夫子讲得不好，那是夫子自个儿的想法有纰漏。”
宋怀柔道：“既然存在纰漏，那就是错误的想法。”
绣姑姑道：“嗯，所以，你要学会辨别是非曲直，换言之，你得有自个儿的想法。”
宋怀柔道：“就是……我不必随着夫子的想法。”
绣姑姑道：“没错！你要有自个儿的想法，就是有主见。”
宋怀柔道：“那样会不会不尊师呢？”
绣姑姑道：“《论语 卫灵公》中有一句话，当仁不让于师。”
宋怀柔道：“当仁，不让？”
绣姑姑道：“当仁，就是合乎仁义。不让，就是不必谦让。”
宋怀柔道：“就是合乎仁义，那就不必谦让，就是不必听从夫子的意见。”
绣姑姑道：“嗯，就算是夫子，不过是寻常人，也有犯错的时候。譬如，夫子的讲解，你觉得说不通，就是有分歧。”
宋怀柔道：“对，就是分歧。”
绣姑姑道：“既然是存在分歧，那你自个儿好好琢磨，究竟是哪个符合仁义？哪个符合仁义，那么，那一方的说法或者想法便是正确可取的。”
宋怀柔道：“只有符合了仁义，才是正道。”
绣姑姑道：“嗯，仁义是儒家的核心。”
宋怀柔道：“为什么不是礼与义？或者是仁与孝呢？”
绣姑姑道：“这是一个值得深究的问题。”
宋怀柔道：“那是为什么？姑姑，不会又是那句‘日后你会明白’吧？”
绣姑姑道：“有些事，不是一时半刻便可说清。不过，我还是说几句吧！”
宋怀柔道：“姑姑，说吧！”
绣姑姑道：“五行当中，相生相克。”
宋怀柔道：“这……与五行有何联系呢？”
绣姑姑道：“且听我说来。”
宋怀柔道：“是的，姑姑。”
绣姑姑道：“东方属木，主仁。南方属火，主礼。柔儿，你还记得么？”
宋怀柔点头道：“嗯，中央属土，主德。”
绣姑姑道：“没错！西方属金，主义。北方属水，主智。”
宋怀柔道：“姑姑说过，我必须记得中央属土。”
绣姑姑道：“对呀！柔儿一定要记得黄土居中谓德。”
宋怀柔道：“为什么？”
绣姑姑道：“黄土居中，既中且正，万物司命。”
宋怀柔道：“这个……”
绣姑姑道：“怎么了？”
