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甚至朱元璋规定，倘若地方官不作为，或者为非作歹，当地百姓有权利集结青壮，抓了地方官员直接送到京城告状！路旅费用朝廷报销！
别管老朱的目的是什么，但这样的百姓凌驾于官员之上的制度思想，确确实实是华夏社会的一次巨大的进步！
百姓抓官老爷治罪？不敢想，以前从来不敢想啊！
朱元璋以前百姓状告官员的成本之大无法想象，更是经常发生堂下何人状告本官的荒唐事。
朱元璋担心地方官员官官相护，阻挠百姓进京申冤，于是设下了各种刑法。
阻拦者杀头、剥皮实草，情节严重者，甚至可以诛九族。
当然，古代的交通和生产力限制下，百姓能进京告状的可能性微乎其微。
而且地方百姓除了宗族外，团结性不是那么高。相较于出一时之气，百姓更善于忍气吞声，关注吃饭问题。
就比如之前状告孔府的那位，虽然隆庆帝下旨命太医全力养护，但还是因为油尽灯枯去世了。
万幸的是，这位蒙受冤屈之人，亲眼看到了孔府满门尽灭的下场，这或许是唯一的告慰了。
但不管如何，这种制度是先进的，是跨越时代眼光的。朱元璋看到了属于百姓的力量。这是华夏社会文明的又一次伟大尝试。
隆庆帝将桌子上最后一本奏折朱批完毕后，看着一旁堆积如山的奏折，一股满满的成就感涌上心头。
朕好强啊！！！
可下一刻，十几个小太监源源不断的将新的一批奏折搬到了隆庆帝的桌子上。
隆庆帝脸上的笑容瞬间凝固，心里一阵发狂:朕不要加班！朕要找梓潼！(?﹏?)
可再埋怨，活还得干不是。
隆庆帝闭目歇息片刻后，一头扎进书山图海，继续和奏折搏斗。
而那本巡按御史为难的折子，就在这堆奏折其中。
……
当天晌午，薛虹的折子被送到了太子府，下午太子就召集官员拿出来了章程。
第一，立刻准备材料、粮食，搭设粥棚，与此同时下令顺天知府立刻查清京畿地区受灾情况。
第二，设立救济所，暂供无家可归的流民百姓安身，以免冻毙。
第三，以朝廷的名义号召官员捐献粮食，以供粥棚。凡参与捐献者，会由朝廷立碑，记录捐献数目以及身份，供百姓瞻仰。
第四，为了避免有人浑水摸鱼，冒充流民占便宜，太子还安排了专门的人，去负责检查。
若有发现贪便宜者，刺字罚银，昭告乡邻。鼓励邻里举报，奖励粮食。
最后，太子根据薛虹的建议，征召流民乞丐，以工代赈，负责配合官府清理积雪、救灾、灾后重建等等事宜。
当朝太子亲自下令，次日一早，粥棚便已经有十几处支了起来。
而京郊的破庙也被工部大刀阔斧的开始进行改造。
薛虹又请太子下教，命京城四周的道馆庙宇伸出援手，帮助朝廷赈灾。（皇帝下令称敕、太子王爷下令称教。）
京畿地区道馆庙宇无不响应太子的命令，开门施粥，救济百姓。
这场大雪一下便是三日，但在官员和百姓的共同努力之下，反而冻死的人数比往年要少了些。
一时间朝野上下，纷纷称颂太子贤名。
而薛府林府只不过响应太子的号召，参与救助百姓。
但宫里的赏赐与皇后娘娘传召黛玉的次数，不知不觉又变得频繁了。
