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兄妹俩反复思量，想用泥巴来做人，看看是否成功。但是泥人做了一又一个，没有一个变成活人的！
忽然阿直神来到他们身边，说道：“泥巴怎么能做成人呢！要传承人种，还得是人自己去做，你们兄妹俩成亲吧！”
佐罗听闻之后，连连摇头说道：：“不行呀！不行呀！兄妹俩怎么能成亲呢！”
佐卑听闻，急忙把脸转过去，说道：“唉呀妈呀！羞死人啦！这可是天不容地不许的事情哪！”
阿直神却说道：“可你们不成亲，这人类就要绝种了呀！”
兄妹俩闻言，一着急，皆是说道：“啊！不！我们还得去找别人。老话说，同窝鸽子能成双，同胞兄妹不能配对”说完，他们又分头去寻找别人了。
走过原来的九十九个部落，所住的地方之后，阿哥听到了一阵阵乐器调子，阿妹听到了一声声巴鸟声音。
他们心里一阵阵高兴，都以为这下终于是找到人了！可想不到，透过树叶，阿妹见到的是阿哥，扒开树枝，阿哥见到的仍是阿妹。
兄妹俩又闷闷不乐地回到了岩洞中。阿直神再一次来到他们身边，他在佐罗心里种下了爱，在佐卑心里投入了情，要让他们配对成双，传承人种。
阿直神郑重地说道：“如今这世间，除却你们兄妹二人，的确再无他人存在了啊！”
听闻这番话语，兄妹俩不禁面露愁容，感到万般无奈。然而，即便如此，他们仍坚定地对阿直神表示，关于兄妹俩成为夫妻这件事，必须要先依照传统方式，测试一下天意才行。
随后，兄妹俩开始积极寻找合适的地方以完成仪式。
经过一番努力，他们终于找到了两座相隔甚远的高山，足足有九十九座山那么远。
哥哥佐罗稳稳当当地站在了东边那座山峰上，而妹妹佐卑，则静静地立在西边的山峰之上。
他们各自抛出了一片翠绿的树叶。只见那两片树叶宛如轻盈的蝴蝶一般，在空中飘飘荡荡，缓缓下落。
令人惊奇的是，最终它们竟然紧紧地黏合在了一起。尽管出现了这样的巧合，但兄妹俩并未轻易下定论，就此结为夫妻。
而紧接着，他们又分别扔下了一片精心雕刻的木刻。
那两片木刻如同展翅翱翔的飞鸟，在空中飞飞扬扬，急速前行。
结果，它们毫无偏差地又合归在了一处。面对接连发生的奇异现象，兄妹俩心中虽有些惊讶，但依然保持着谨慎的态度，仍没有结合的念头。
到了最后的一步“滚磨盘”，两人各自将一扇沉重的磨盘，从山顶推下。
那两扇磨盘，犹如脱缰野马一般，翻翻滚滚，顺着山势一路疾驰而下。
就在众神屏息以待之时，奇迹再次降临，两扇磨盘重重地撞在了一起，再也分不清哪扇是哪扇来！
望着眼前黏在一起的树叶、合在一起的木刻，以及重合在一起的磨盘，兄妹俩陷入了久久沉思。
一方面，他们深知肩负着传承人类血脉的重大责任。另一方面，要他们结为夫妻，却又让他们感到无比羞涩与难为情。
然而，在经过深思熟虑之后，佐罗和佐卑终究还是克服了内心的顾虑，红着脸羞着心，决定顺应天意，成为夫妻，好尽快传承人种，实现大地上人类的不断繁衍生息。
因为他们的勇敢抉择，人类的火种得以继续延续，人种，就这样一代又一代由远古传递下来。
这个故事在地球上版本较多，多有不同之处，然所述之事，却似乎是大同小异。
在远古的华夏神话传说中，伏羲和女娲乃是两位具有深远影响力的神只。
他们不仅是人类的创造者，更是文明和智慧的象征。
他们既是兄妹，又是夫妻。共同为人类的繁衍生息做出了巨大贡献。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
(《春江花月夜》唐·张若虚)
