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石中于太虚静地中端坐大石上，其不动如山，真我意识却继续着冥冥之观想与参详。
他在《列仙传》中见着关于马师皇的得道事迹，不由天马行空，思想起流传于民间关于马师皇的故事来。更是于此中故事，见解了悟到不少天道法则。
马师皇是古代华夏神话中黄帝的马医，他能于马的形气状态，诊断出这匹马的疾病，且手到病除。
《列仙传》上有曰：“马师皇者，黄帝时马医也。知马形生死之诊，治之辄愈。后有龙下，向之垂耳张口，皇曰：“此龙有病，知我能治。”乃针其唇下口中，以甘草汤饮之而愈。后数数有龙出其波，告而求治之。
一旦，龙负皇而去。师皇典马，厩无残驷。精感群龙，术兼殊类。灵虬报德，弥鳞衔辔。振跃天汉，粲有遗蔚。”
话说古时候，有一名德才兼备的年轻人，姓萧名旷，他饱读诗书典籍，可谓满腹经纶，然却不肯趋炎附势，阿谀奉承地去做个官老爷。却时常简衣缩食，到处游山玩水，戏耍于红尘人世。
这一日，萧旷又来到洛阳城，就住在了洛水附近的孝义馆。这处孝义馆，附近有一个亭子，名叫“双美亭”，周围风景还是很不错的。
夜间，月朗风清，萧旷觉得无聊，就拿出随身带着的琴来，来到双美亭里弹奏。
起初，他欣赏着月色和风景，琴声欢快高昂，但慢慢地，他有感于人生之艰难，世道之险恶，人心之不古，琴声也就越来越是苦闷愁肠。
正弹奏间，忽然，听闻有叹息声，他因苦闷愁肠，却未在意。很快，又是一声叹息传来。
这回萧旷停下了弹奏，转头朝叹息声来处看去，亭外远处，似乎有个人走了过来。
不大一会儿，那人靠近了双美亭。印原来是，一位身着古装华丽衣裳的美人儿。
萧旷一个游子，孤单寂寞难耐时，见到如此一个大美女。自然是放下琴，站起身来，施了一礼，即是问道：“在下于此亭中弹琴解闷，怕是惊扰了姑娘吧？！还望恕罪，恕罪。”
那美人儿却是见礼说道：“公子勿须自责，我是被你琴声所引而来。想问一下公子，洛水有一位神女，当年陈思王(曹植是陈王?。字子建，沛国谯县，今安徽省亳州市人，是曹操与武宣卞皇后所生的第三子。他生前曾被封为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王)有一篇赋怀念于她，你可还记得吗？！”
萧旷回道：“我倒还记得！曾听说那洛水神女，就是曹门甄氏皇后（魏文帝曹丕的皇后，姓甄名宓）。
她去世以后，陈思王曹植非常怀念，那一日在洛水，曾遇到她的魂魄。陈思王后来感慨颇多，就写了一篇《感甄赋》。
但是，后来觉得，甄皇后毕竟是他的皇嫂，又是一国皇后，自己这样怀念甄皇后不合适，就把《感甄赋》改成了《洛神赋》，是这样的吧！？”
大美女听闻萧旷所说，知他确是知晓的，当即回道：“没错，没错，确是这样的。”
忽然大美女似乎考虑清楚了什么事情一般，看着萧旷，正正说道：“公子，实不相瞒，妾身就是那甄皇后之精魂，前身因羡慕陈思王的才华，与他相谈甚欢，以至于使文帝发怒，将我幽禁而死。后来，我这精魂在洛水，真遇到了陈思王，也向他诉说了心中冤屈。陈思王听完后，才写下了《感甄赋》，后来就改成了《洛神赋》。”
她正说着，却是从亭外，来了一头扎双丫髻的婢女，在亭中铺好了席子，放上美酒佳肴。
甄皇后邀请萧旷一起享用，萧旷一个常年在外的游子，生性就不拘礼节，自也不客气，便是坐下就享用起来。
甄皇后也是安坐下，接着说道：“妾身以前嫁过袁郎（甄宓第一任丈夫，袁绍二儿子袁熙），他就喜欢弹琴。
每次他弹《悲风》及《三峡流泉》时，我就总是忍不住流泪。刚才听你弹琴，琴韵清雅，引起心中共鸣，所以还想再听听。”
萧旷听闻这洛水神女是为其琴声而来，便是起身到弹琴前，这次他弹的是《别鹤操》及《悲风》。
甄宓听了后，叹息说：“唉！你的琴声，真是能和那蔡中郎（蔡文姬父亲蔡邕）相比了啊！对了，你觉得《洛神赋》好是不好？”
萧旷回道：“当然好啊！不然，怎么会被昭明太子选中呢？！（入选《昭明文选》。）”
甄宓闻言微微一笑，又是自言自语似地叹息道：“唉！他描述我的举止‘翩若惊鸿，婉若游龙’是不是有些偏错了呢？！。”
萧旷却是问道：“但不知，陈思王的精魄，现在何处？”
甄宓回道：“他已经投了轮回去，成了遮须国国王了！(据《太平广记》上说，十六国时期，汉赵国皇帝刘聪，其子刘约死而复生，曾对其父说‘有人告诉我，说遮须国很久没有国王了！等你父亲来，就让他做国王’。刘约所说的遮须国，便是陈思王精魄所在的那遮须国。)”
甄宓才说完，这时，又来了一位青衣婢女，且还引着一位仙女般的少女，一边朝亭中走来，一边说道：“织绡娘子来了！”
甄宓起身对萧旷说道：“这位是洛浦龙君的女儿，在水府中，她负责织绡，所以也叫织绡娘子。估计上面有命令来，要召唤她去帮忙，所以她才会经过这里。”
萧旷听说织绡娘子是龙女，便来了兴趣，待织绡娘子进了亭来，安坐下，双方都认识了，他便开口问道：“听说织绡娘子是龙君之女，而龙君什么都不怕，就害怕铁器，是这样吗？”
织绡娘子也是个爽快的神女，她回萧旷说道：“我龙父虽然是天生神种，然本身龙体并没有那么坚硬，金玉铁石亦都能穿透龙身的！怎么只会怕了铁器呢？！但凡是害人利器皆是怕了的，你还别单说龙怕了！就是蛟龙、螭龙等一概神兽，亦也是害怕这些的！”
萧旷好奇心大起，看了看甄宓，又转对织绡娘子道：“我还曾听说，雷氏曾经佩戴丰城剑，到延平津，跳下水后，那把剑就化为了龙，这件事是真的，还是假的！？”（张公两龙剑的典故出自于《晋书·张华传》。西晋丰城县令雷焕掘双剑（即古代名剑干将、莫邪），雷焕把干将送给张华，只留莫邪。且说剑会化去。后来张华被杀，干将失落。雷焕也死了！但他的儿子雷华有一天佩戴着莫邪剑，经过延平律（今福建南平市东），突然剑就从其腰间落进了水中，与早已在那水中的干将剑会合在一起，化作了一条龙。这个传说故事表明，张公的两把龙剑最终合二为一，化为神物，这也预示着李白希望总有一天自己会得到明君赏识。）
织绡娘子微笑说道：“这却是错了！五行之中，龙，属于木，而剑，属于金。金克木，而木畏金，怎么能化为龙呢？！再说了！雷焕自己也都说了，剑会化去，那司空张华也说，剑会合二为一，都没说变龙啊！所以，这是雷华编出来的谎言，他就是把剑落在水中找不到了！还有，这两把剑再厉害，也是死了人才造出来的，非是祥瑞物什，不是什么自然生成的神物，怎么能有变龙之灵呢？！”
萧旷此时面对两个大美女，又皆是钟灵神秀的仙子，那颗好奇心大动不已，接着问道：“我还听别人说！梭木能化龙，有这回事吗？！”
织绡娘子也不烦他，有问必答道：“梭属于木，龙也属于木，梭能化龙，不是很正常的事吗！？”
萧旷就是一根筋，打破砂锅问到底，他又道：“在一些故事中，我曾听说，龙喜欢吃燕子肉，喝燕子血。有这回事吗！？”
