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英雄造时势，时势造英雄。
浪漫与现实是两个极端，贞观之治的大唐盛世造就了放荡不羁的李白，放荡不羁的李白造就了一个浪漫的诗歌潮流。安史之乱的唐朝衰败造就了悲天悯人的杜甫，悲天悯人的杜甫造就了一个怀柔天下的现实主义诗史。
一定在大多数人的印象之中，李白游山玩水，乐此不疲，且才华横溢，功成名就。而杜甫一生穷困潦倒，报国无门，壮志未酬，且成日以泪洗面。不错，这也是我曾经眼中的杜甫，他何必如此纠结，人生苦短及时行乐，今朝有酒今朝醉！可是杜甫的心里有另一个他，忠君爱国，胸襟宽广，更带有一丝狂气。回望他一生与诗结下的情缘：
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
这是他人生最真实的写照了罢。正直壮年44岁时爆发了安史之乱，他也就被关入狱中，逃出来后就在连他自己都自顾不暇的时候写下了这样的壮丽诗篇。为自己而写的么？不。以此诉苦么？不。求人安慰么？绝不！这种危急时刻，他不屑千里地寻找流亡在外的皇帝，尽管他曾经被封小官甚至被贬。
历史上同情百姓，爱民深切的诗人千千万万，甚至词造蓬勃悲壮，为什么唯独区区一个“工部”被称之为“诗圣”？所以我说他别具一格。他的胸襟宽广、顾全大局如圣人一般，何以见得？众诗人都提倡所谓的“民为贵，君为轻”，他不入俗套，《石壕吏》便是最好的证据。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
吏，他是官场的象征，代表的是皇权；妇，她是百姓的象征，代表的是劳苦大众。这个时候，一般的诗人该揭露官场的黑暗了，但杜甫却将笔锋一转，不做任何评价，这也足以见他无可奈何。明白造化弄人，由不得任何一个人选择，每个人的做法自有他的意义，没有空穴来风，没有不顾生计。百姓的苦，国家的难，左右两难。所以能够气沉沉而揽全局。
终因俸禄太少弃官游荡于四川，收朋友的接济，盖了一间小屋，当自己的草屋顶被风刮走后，他不但不悲伤反而更为天下苍生着想，“大庇天下寒士俱欢颜”，他总是这样推己及人，而这样的气魄无人能比。
至此，你大抵可以否决自己的观点了。他以泪洗面吗？不，反而乐观向上。再来看，他和李白相比，孰更有风度。在自身难保的时代里尚且还要忧国忧民，却还怀有一颗重见天日的明心，一双肩济天下的亮眼，是不是杜甫，才是生活的王者？
杜甫更是善良的。在他的房屋前，他发现有一个老夫人总是打他家门前的枣，当时并没有阻止，而是感慨人民生活的苦闷。当他把自己的房子交给别人时，那人要去阻止老妇人，被杜甫拦下，杜甫大度的说这样也不会影响自己，那个老妇人没有丈夫没有儿女，你帮帮她吧。说完又感慨社会上老百姓的生活苦闷，不能吃饱穿暖，即使他自己也是贫困潦倒，身无分文。
可为什么又说他是狂人呢？
当他登上泰山山顶时，俯瞰世间万物是更是感慨万分，更加疯狂，于是写出了“狂”的诗句“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”
然而这样忧国忧民乐观善良的唐代诗人仅仅活了59岁，就连他逝世时也是相当悲凉，他客死在湘江的一条小船上，就这样漂泊凄惨的过完了短暂的一生。这就是我心中的杜甫，他忠君报国，他忧国忧民，他善良乐观，他依然带着一丝狂气，这样的杜甫我欣赏！
回到现实之中，打量打量全身名牌的你。生活在衣食无忧的时势下，你仍怨天尤人。所以看人不要只看片面就下定义，吹毛求疵。学习杜甫看老妇人的大局观，古人尚能结合时势，我们未尝不可。
所以我说：“英雄造时势，时势造英雄！”
