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震惊，难以想象的震惊！
这新上任的大唐皇帝竟然将这次踩踏事故的责任归咎于自己。
但百姓都知道，这次事故是由于佛道双方矛盾引起的。
于是，这一波操作瞬间赢得了大批百姓的赞许，也让许多道佛信众信众羞愧，他们本来心中还对朝廷不满，这一下根本没有理由了。
更进一步，李世民这波操作让佛门形势处于舆论下风口，已经占了先机。
而后李世民的话锋一转，矛头直指道佛两教，表示正是因为由于朝廷监管的缺失，没有调停，才让双方矛盾越来越大，对国家，对百姓造成了难以挽回的伤害。
于是朝廷决定对宗教进行官方管理，成立宗教署。
宗教署往后将负责宗教方面的正规审核，研究制定有关宗教工作的具体政策。
引导和促进宗教在国家合法要求内活动，防止不良人利用宗教进行非法、违法活动。
帮助宗教团体培养、教育宗教教职人员，搞好自身建设等。
总之，要将宗教纳入国家管制，不能再向以前的放养式一般。
毕竟意识形态一旦放开，非常危险，其混乱的思潮，必定包含糟粕的文化，必将影响到普通人。
而毋庸置疑的是，糟粕文化是落后、腐朽、消极的文化。
糟粕文化将会侵袭和毒害了百姓的心灵。
势必会造成百姓对国家产生一些不认同和不信服。
进一步会萌发对朝廷治理持否定或怀疑态度，不信任国家政策等，危害到国家意识形态安全，动摇国家统治。
将对国家的发展建设造成重大阻力。
尤其是接下来的李长河和李世民在经济层面的布置。
毕竟价值观对经济发展具有影响，尤其是先进的文化对经济的发展具有促进作用。
而糟粕文化是属于落后生产力的代表，是不健康的文化，它对经济发展百害而无一利。
更有甚者，在不正确的思想影响下，会诱发犯罪，危害社会稳定。
所以国家朝廷要引领社会思潮，传播先进理念，弘扬正确的价值观，所以在对待宗教方面，要仔细甄别，批判地继承和接纳，坚定其内在的善，弘扬社会正气，努力为建设国家服务。
要知，无论任何事情，都需要一个约束，自由只有在制约中才是自由。
最后李世民发布大唐皇帝令：《突发事件应对令》，将对以后的突发事情提前做准备，以防发生类似的事情，这也是国家治理提升的一种表现。
在长安日报最后一版面的一角，默默写着这次踩踏事故的伤亡数字：死亡221人，总计轻重伤者2385人。
真是应了那句话：教训皆由人命启。
而经过道佛争辩后，李长河和李世民皆觉得道佛两教西行要提上日程了。
于是立马召集玄奘和王远知。
这一次朝廷行动非常迅速，立马给玄奘颁发了西行所需的手续，并在政策上大力支持。
玄奘也观看了道佛之辩，身为僧人，他虽然没有法琳那么激进，但是要让佛门屈居于道门之下，他也是万万不能忍的。
所以当知道朝廷允许他西行前往天竺，他内心自然欢喜异常，立马表示前去准备，不日将会出发。
另一边的王远知，还是李长河接见。
王远知见到李长河便是立马行礼道谢，他很清楚，要是没有李长河帮助，这一次的道佛之争，他定是赢不了佛门。
这也算是出了一口气，毕竟几百年来佛门一直压道门一头，这一次终于让道门显之。
李长河摆手叫停客套，立马问道：“道长可传道可有章程？”
