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老板听完这句话，高兴的就差点要跳起来，他急忙安排店里仅有的两个学徒，一个去给对面的筹码人送烤鸡。
他则和另一个学徒去宰鸡，准备收拾干净鸡，由他烤制烤鸡。
离石一边吃着鸡腿，一边问小女孩：
喃喃！烤鸡好吃吗？
小女孩嘴里塞满了鸡肉，顾不上说话，只能拼命的点头。
离石见烤鸡铺的学徒在分发烤鸡时，却被门口打手抢走了，离石不高兴的走向金钩赌坊的门口。
学徒被打手抢走烤鸡也不恼，他只是卖烤鸡的，烤鸡钱都已经付过了，反正就算加上门站着的八个打手，也还有富余！
他犯不着招惹这些丧门星！
离石慢悠悠的走向金钩赌坊，打手们早从学徒口中问出了这个败家子。
这时看见这个败家子走向金钩赌坊，立刻笑脸相迎，都将离石当成大肥羊，当成移动的金袋子。
离石走到打手面前，看着打手嘴里撕咬的鸡腿，回头问东方不败：
不败，本公子请人吃的烤鸡，怎么让狗抢走了？
狗抢走本公子送人的烤鸡，你说，这些狗，该不该死？
东方不败躬身说：
公子，以奴婢看，您眼花了，死狗怎能抢您的烤鸡呢？
离石一边向金钩赌坊里走，一边说：
噢！原本是本公子眼花了，还真是一群死狗，得要给春花唠叨唠叨，永嘉城里居然有这么多野狗，必须清理一下。
沿途的金钩赌坊还没有反应过来，离石已经率先走入金钩赌坊，而群打手，很快就无声无息的都让东方不败变成了死狗。
走进金钩赌坊，赌坊里人非常多，离石目测最少有五百多个赌徒，再加上赌坊里的打手护卫、侍女等等，就有千把人，已经达到了一个人服务一名赌徒的地步。
离石还没走两步，就被一名尖嘴猴腮的小子拦住。
他紧盯着离石，还用眼光瞟一眼抓着他衣角的小女孩，还有身后的黄娘子，眼神越来越不善。
离石当然不愿意引起看场子的小子的警觉性，将鸡腿塞入嘴里，拿起腰间的金币袋子，在尖嘴猴腮的侍者面晃了晃。
金币响亮的撞击声，证明了离石来玩玩的，还是一个大玩家，再看看离石腰间奇怪的牛皮盒子，露出了黄金的颜色。
一看就是－个翻本的资深富贵赌徒。
他冲金钩赌坊内高喊：
贵客…贵客四位，“热情”接待啦！
离石放下四根手指，重新将金币袋子挂在腰间皮带的挂钩上。
一个年轻妩媚的女子突然出现在离石身边，东方不败也突然出现离石身边，把那名妩媚的女侍者隔开！
离石看着这个金钩赌坊，忍不住又开始胡思乱想，赌博甚至比妓女诞生的更早，这点也和记忆中的前世一样！
前世中国最早的赌博，可以追溯到殷商时期。《史记·殷本纪》载：
帝武乙“为偶人,谓之天神,与之博”。当时社会已出现下棋，掷骰子之类的竞技游戏。
可能在人类的天性里，就喜欢这种凭运气t赌博的游戏，所以赌博这种活动从商朝开始一直延续到现在。
前世魏晋南北朝时期就是中国古代赌博行业发展的一个重要时期，远超前代。
许多赌博的新玩法都在这个时期，有了飞速的发展！
在此期间，传统的儒家思想和行为准则在一定程度上被质疑，人们的言行逐渐趋于放纵任性、不受约束，嗜酒、服药、赌博成为人们展现风流的方式。
社会赌风鼎盛，上自帝王，下至百姓，纷纷沉迷其中，有名的赌徒不少。
当时的赌博以皇帝为首，帝王赌博在南朝刘宋时特别盛行。
据 《魏书·刘裕传》 载，南朝刘宋的开国皇帝刘裕就好赌，竟成为敌手北魏拓跋氏嘲讽的理由。
在帝王喜爱赌博的影响下，当时的士人无论当朝为官，还是处于乡野，对博弈之事都相当熟稔，参赌的积极性非常高，成为魏晋南北朝时期赌博的主体。
不少文人士大夫往往也以文学的笔墨抒发对赌博的“豪情”。
“上有所好，下必效之。”
处于底层的普通百姓财富不多，但在社会赌风的影响以及个人欲望的驱使下，好赌者不乏其人。
赌博成为魏晋南北朝的一个突出的社会现象与文化现象。
离石看着这个巨大而豪奢的赌场，不由感叹，南朝真是该死！赌博真是有魅力！
