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自遇了力牧之事罢，孙木由所思量者有三，一来于路所历，非偶然也，个中实有蹊跷，或牵“栾叶羹”中。
二来那敖湚兮相逢日浅，所感却深，好似远游重逢，故旧相识，叵耐怪哉！其人虽在龙渊，底细晓浅，或得暗幕，弗愿明言，自不好问的，往后仍要多心。
三来忆昔初入人境，疏通繁事，不若猴母之子，畅然无忧时，凡举止坐卧，似有暗线提牵，所遇何人，所历何事，或存泰运。其后蒙哈、无二辈指点，渐作无恙，悠悠而无所觉，今或又有斯兆，盖自遇洛滨仙子始。
这孙氏一有此感，虽已无十分愕悖，却犹有不悦在底。那脑儿旁思难抑，只是道：想羸羸细民，己不由主，盖力贫不逮；今蒙“警幻真君”之号，得女娲敕封，只作是守得云开见月明，松手放足大显能，怎料是如今田地？
是夜，乳月流金，光转紫空，辉云敛闪，晦明稀星。孙、敖、修辞力牧已，至一谷，更无名。三仙稍息于斯，真君思若涛海，喟然叹曰：
“天地何为极？”
忽闻声曰：“似此空叹，有何裨益？”
孙氏移睛向来人，是龙女也，乃道：“我问甚大耶？”
答：“大，大而无当，与其思，弗若虑三餐所食。纵你我不以食为念，亦何须久考无用之事？”
木由悦道：“我亦以其无用也，不欲己思，然终难抑，此底问也，关乎余生，不明，不可前，前，坏径也，必殆。”
敖氏遂云：“汝问何极，我言无极，汝其不知天地无极？更难信也。如凡人好言‘快活似神仙’者，神只闻之大笑。纵入九霄之贵，仍有德衰之虑，固在欢愉，亦非恒矣，此凡夫未见，故不及虑也。长君告曰：天地无极！而你我有极，故不肯信也。”
孙氏欲再语，仙子然阻：“勿尚虚说，前与力牧获知此去三百里即有一站，中有囹圄，专拘白罴、狻猊、犰狳、黄狮之属，此间或有异象，早议当行，何故迁延？”
木由闻是言，自觉无趣，亦不肯落后，即纵身而去，龙女速随。那二客并女修高驾了云，不多时来至所言山岭。落而探之，群鸟均不现，百兽皆无踪，实为荒郊野谷，枯枝败叶，天光难照，段无人迹。所谓黄狮、狻猊云云，更无从见，孙氏疑惑，龙女虽惊闭口，往复查探，无有稍止。
真君立，弗动，懒然曰：“何苦久寻？我自来能探气息，这里若有蹊跷，不消看的，便隔云端以能得知。力牧将军所言非诳，吾鼻中尚入人气，只徐徐衰也，恐已走。”
敖湚兮闻是言，若有所悟，久而乃道：“必是吾等救下白罴，惊了佞辈，早知必纠至此，匆匆徙去也。”
他两个定了断，果然一入深林，望见一处岩穴，内中尚有些荆桌铁凳，铜橱刀床，修了囚室，黑压压地，好大血腥气，山风翻臭，中杂不祥。木由嗅之，若闻惨兽临终暴嘶，身颤颤然，寒噤才已，又见足下浊液渗蔓，或血，或粪，或酒，或旁物，杂揉塞膺。
真君怒斥：“好畜牲，真蛇属豺性也！”
话音才落，又闻洞中有音：“好畜牲，真蛇属豺性也！”
孙氏怪虑，或有邪祟故弄玄虚。敖湚兮道：“莫非有意恫吓来人？”
真君一顿，转睛即悟，曰：“非然，此拉大旗，作虎皮之举也，想诸邪于此经营颇深，干系颇广，纵知你我将来，必非惧我以力斗也，以内间多有隐秘，恐吾等探知也。仓促不得远迁，定于原处，不过匿耳。”
乃唤女修前出，巨檑腾空，在几路洞中滚将一圈，却无半分成事，无非残垣再损，破壁又伤。你道这穴中皆作齑粉，却也未必，只轰然一陷，森森然里，露出一渊。孙、敖怔怔间，其内忽出巨力，将之吸入，若深水漩涡，卷腾不已，多时方定。
既定，五谷乱动，神识惊飞，仓促不及细察，但闻有众欢呼，敛神视之，竟是一群兽属，便就有黄狮、狻猊、犰狳之徒。其望见孙木由等，齐齐伏身，跪而盼救。
真君略讶，一者那深渊之下如何还有这般所在；二者这些猛兽如何都在求他？
此不待问，便有一赤豹前告之：“上仙容禀，余等皆是各山土怪，弗意为孽仙所掳，欲取精血，以为根宝。兽中往有古闻，若临大难，盖以断肢为质，祝祷于天，必有宝应，今余等兽首俱以折肱为诚，愿启天赐，果见上仙来，必得救也。”
言已，众皆伏地，拜若舂杵，木由确见几个兽首各断一肢，心间苦笑。然其亦喜，暗道：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，如此，便会会那些为虎作伥的狗仙，且看看有几分胆色。
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