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前说有不明者使乾坤大袖，卷了木由等在内，正恍惚间，亟待知其身份。
孙氏不及顾盼，敖湚兮已现了原身，却是一条如练的雪龙，虬转九曲，掠若沧浪之兴落，击似断电之划云。所持利剑，自口中出，如曳光疾雷，频刺黑空，而袖间混沌，却无边无际，无论仙子如何周折，恰似石沉大海，涟漪骤逝，上下无痕也。即道是：
动转自如虚境界，腾挪有度假天阍。
原来警幻难识幻，或许真君愿作君。
便有洛滨开慢智，故而仙子启嬉根。
今来演绎真换假，便把瞒言予臭皴。
龙女早知这等束缚，非寻常法可破，乃又凝住一股神气，思动心转之间，一剑千，千剑万，万剑亿，若蚁若蜂，绵绵像细雨，不绝如熹光；出突似风电，排空状浪高，如此霹雳手段，仍是一拳中在棉里，不得着力。
孙氏继而悄声：“汝今以何为先？若欲出困，我有良策；若还欲我假借青牛，则请便。”
敖湚兮未视于彼，却曰：“何方古怪，敢妄拘我等？这里非是旁人，乃女娲娘娘驾前警幻真君是也？尔有甚大胆，欺刑若此？”
木由便知，此言一半讲与袖主听的，一半却是告己。遂现了本相，复以法天象地身出，骤然间撑破了那怪客之袖，三人乃解厄。其定睛视之，原是一个老僧，孙木由一愣，竟还认得此人，故也不问其法号，只朗言：
“大和尚，多年未见，恁那脱了轭哩顽犊儿，而今可曾寻着？”
僧闻语，知其已晓底细，暗迟疑，并不开口，只原地默笑。那敖湚兮张口即道：“这位老师伏路设关，有何指教于我等，怎地如是傻乐？”
孙木由如今早非少年，虽不能窥彼全貌，凭其智性，亦猜了五六分，暗与仙子递语曰：“此主儿来也，汝事已济一半，还须外松内紧些好。”
斯时，警幻真君已动隐思，想昔日吾未通人理，恣性而为，无法有得，常存迷惑。而后渐以进退礼节处事，或有所得，未可全备，以为有束手脚者，是吾修为浅薄也。今洛滨仙子无拘无束，每事有成，真怪耶！
虑及此，他亦略改惯行，嘻颜道：“老尊者，我等如今亦在寻牛儿也。”
那沙门幽幽一笑：“寻即寻吧，何苦自家变了牛儿？古佛云：佛法难闻，人身难得。今缘何弃人为兽哉？”
孙氏须臾而语：“或曰人，所异于禽兽者，盖遇人则人语，遇鬼则鬼说，为盗以鸡鸣惑主，作窃以犬形乱目，非禽兽能，而但得成愿，人不以为贱也。今欲执牛，必屈尊为牲，而一时为畜，事毕复为人，则兽终为兽，不能易矣。”
僧稍时不见，此人出言已然脱俗，略迟，乃问：“屈尊能赚牛乎？”
木由愈嘻道：“虽不得牛，却得厉鞭，若执此物，那畜堪不出蹄耶？”
视他两个叙谈多时，频斗哑谜，屡打机锋，不曾省得，却颇耐不堪，恐迁延大事，本要自行寻那老怪，却为僧所察，暗暗拘住，无法轻动。
和尚手上使着功夫，面皮却故作轻松，以欢容示人：“那龙道人稍安，这里话还没完哩!”遂亦不察自愿与否，便要揽下。孙氏前番吃这女子摆了一着，如今也借机靠此人陀探她。
敖氏蒙制，必然难服，靠强力来挣，一时不能。只是这两个离得远些，面上不曾有争，那头陀仍和木由似笑相谈。谓真君曰：
“今果然获牛，当作何处置？”
真君答：“彼牲畜也，纵有过，其主不赦。今执为证，唤其主来，问罪一时。”
僧冷言：“其主若为天地，汝能刑之？”
孙氏道：“天地不可罚，公理安能废？不可伤其尊，乃能笞其袍。若彼为天地，亦当缺之，天地缺，神明补，此非共工之为乎？”
