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南华不语，仅片刻凝神，微合双目，无形之中，善奔觉有飞刃斩头。邓珏恐其有失，慌而立现本相，却是一头十首墨鬃狮，其躯挡于刃前，即被切去一颗兽首，直直落在足边。
真人故作大惊：“恁这后辈，如是行事，汝师若问于我，哪里好说？”
邓珏复为人相，将膝一屈，跪谢言：“大尊不必过意，今我一枭首担兴兵之过，望莫怪吾将不知天之高，地之厚也。”
“曩昔，世无原伦，人神诸种杂处，故我先世乃人狮相合也。后立规理，叱吾为非礼之裔，为天所弃。原有百头，九阳天尊许之云：‘往后每世为苍生舍一头，留九首则功成。’”
“今因真人故，末学得成，大幸也！”
南华闻语，自然满意而去。正是：
因缘巧妙自难逢，
一旦得之有大通。
九首灵狮今大满，
来时显圣就成功。
那善奔得苟一性命，又视邓氏原身垂天蔽地，隐日掩辉，自愧不如。此等大圣，都需向其颔首，自家更不敢托大。众修罗殷服，邓帅如是马首一转，赫然退兵也。
则道庄逢领军往鸾象国战，数日之间，纵有赑风自地下起，倒灌众兵顶门，从上泻下，无孔不入，无法制也，故三军不能斗。
而眼前所观，不过无边沙海，鸾象何在，更无头绪。此处虽亦是荒野，与漠土又有不同，即是：
红土摧沙聚若浆，
白石攒脑掩灾殃。
如云瘴气催销命，
来者虽仙亦毁伤。
赑风吹久，戈壁之中，久久不宁，兵卒几至于站立不稳，眼有红光，怒象滋生。庄逢视如此断难持久，乃令修罗远调一将，名曰广视，目纵三尺，瞳大如斗，即张目察之。
那红沙之间，有一巨蜗，顶生二触角，左有含生万千，聚一城池，旗号曰：陆然；右有细众无计，阖国有号曰：西让。
他告庄逢曰：“所言‘鸾象’者，莫非即此耶？左为陆然，合音为‘鸾’；右为西让，合音为‘象’，二小相聚不为大，故常共称‘鸾象’。只是此等蜗聚之辈，真天神苗裔否？”
其闻之，心下恓然，暗道：今出山久矣，又逢故人之言，非必缘乎？
乃自祷曰：
蛮触二君听分明，今来征讨因尔蒙。
如何朝朝真君下，不来赞拜不称名？
如真吾师将在阻，但请现圣说真平。
归而可报终无碍，不扰修为觉大成。
果然称诵毕，有仙顿出，乃南华真人是也，正色曰：“痴徒，吾化身于此，候你多时也！”
庄逢伏身，五体投地：
“师父既在此间，隐而不见，学生难相敬也。”
此二人却是亦师亦友的一对，真人出喝：“我且问你，昔日论道之时，尔大言凿凿，心向自如，不爱俗世，今何卑微如是耶？”
其云：“辄闻警幻真君治能八千余土，伸张平和，古今为罕。虽有心自安，难弃苍生，故甘为事役，投于麾下也。”
化身负手而言：“如何选，便如何应也。”
于是隐踪，倏忽那蜗牛大如重楼，高逼浩宇，触上国民，斗志正盛。双角时时摇动，赑风不止，修罗狂，弗待却敌，自家先乱。
庄逢无法，自现本身，躯绵百丈，乃是一大骷髅也，仅余头颅耳。他将赑风悉数吸入，吐以和流，霎时天相瞬变，云烟如漩，片刻重沉寂也。
那鸾象国二君，即蛮、触氏也，视有不妙，立半空而谓骷髅道：“你有你的手段，我等亦有我等的本事。想吾民荒居红沙之内，不惹外事，何必搅扰？”
庄逢化气于喉，自出声曰：“汝国虽微，却为神灵苗裔之邦，近来以赑风为挟，凡入此地者，不以贵物相赂，弗可过也。更兼杀伐奸诈之事，岂能一一例举？故行师讨逆，不容强暴也。纵无兵卒，吾一人为战便是！”
