正史比野史还野,李世民崩溃

第204章 古代,民是什么?(1/2)

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(终于说到这个问题了,我早就想说了,什么得民心者得天下,在古代,这算是最大的谎言了吧。)

(兄弟,得民心者得天下,这可是经过验证的。)

(来来来,你给我说说,谁是得民心的人得了天下?)

(怎么没有,唐太宗不是吗?)

(话说,玄武门继承法跟民心有关系吗?这不是勋贵集团的内斗吗?)

(我怎么感觉好像都对呢?)

......

什么叫都对?

魏征吹胡子瞪眼,可是胡子没有吹起来,这才想起来,被程咬金给拔光了。

他气愤的摸着下巴,“为何后世子孙总是喜欢用黑暗的视角看到我们这些古人呢?”

房玄龄哼道:“人家管这个叫做平民史观。”

杜如晦撇撇嘴:“感情平民史观,就是黑我们这些帝王将相呗。”

他扭头看向了李世民:“陛下,你怎么看?你也要认同这种观点吗?要知道,你可是说了,水能载舟亦能覆舟。”

当然这话是荀子说的,但李世民把这个用到了治国上,他们就默认了版权荀子答应出让了,以后这句话凡是提到了,就是李世民的,谁还记得荀子呢。

李世民手指轻轻的握了握腰带上的玉环,脸色挣扎了许久,才呲牙笑道:“朕不怕后世子孙骂朕,魏征能骂,后人为何不能,都是劝谏。”

他还是不怕的,毕竟从评价周宣王,周穆王这些人就知道,后世子孙喜欢什么样的皇帝。

真诚,主打一个有功业的真诚啊!

我李世民有功业,你们有没?

平民史观我也不怕。

.........

北宋。

司马光哼了声。

“自古以来都是得民心者得天下,这还用想吗?”

他才不管后人怎么说,他认定对的事情,就是对的。

不对的话,写入资治通鉴,就也是对的了。

..........

大秦,

胡亥,扶苏,公子高,赢阴嫚产生了巨大的分歧。

扶苏坚持得民心者得天下。

胡亥,公子高,赢阴嫚却都坚持得贵族者得天下。

“阿父,你说我们谁对?”

胡亥笑嘻嘻的问秦始皇。

嬴政眯着眼睛,怒骂了一句:“你们都不是好东西!”

一句话就把四个人都给干懵了。

.....

就在他们还想要追问的时候。

天幕中画面再次闪烁。

虽然周武王姬发否定了周公旦的提议。

但周公旦还是建议说:“旦,希望王兄还是两手抓,两个办法都用。”

“笑话,得民心者得天下本来就是错的啊!”

周武王姬发一副看奸贼的表情看着周公旦,“你跟阿父提出的这个思想,不就是忽悠人的吗?民是什么,民是贵族啊!”

“得民心者得天下,跟得贵族者得天下,不就是一个意思吗?”

“这不是奴隶叫两脚羊,有区别吗?”

【对,这才是这句话真正的解释。】

【比你们想象的还要可怕。】

【古代,第一个提出得民心者得天下的是孟子,但在孟子之前的殷商姬周时期,姬昌姬发周公旦也在提出了与之类似的思想,叫做最初的民本思想。】

【但是,解读一句话,一定是综合当时的社会文化背景。】

【民,在孟子时期,是最底层的贵族!是落魄的,但有知识,有自由,有人脉,有底蕴的贵族。】

【民在姬昌周公旦时期,更是贵族,而且,还不是贵族的中的最底层。】

【所以得民心者得天下,在古代,至少在这句话提出的时候,其实就是得贵族者得天下的意思。】

【你不清楚这句话,就是你不清楚,当时社会的阶级分层。】

(我去,我去,孟子的民本思想,他漏水了啊!)

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