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田齐代姜齐时，说是要给太公的后人一个出路，迁姜齐社稷到一个海岛。田齐就不设故府了，那都是姜齐的典籍，全部带走。
田齐从此聚拢天下做学问的人，新的时代已经到来，当然需要新的学说。
终于有学者兴奋的说，看到古时的规定了。田齐攻打姜齐，那些典籍当然是敌国的，全部烧毁。
以后大家非常小心，历史轨迹这样下去，迟早演变成一个人掌握最高权力，那样就危险了。
“不要紧，当年师旷侍奉晋侯，对晋侯说：上天爱护百姓无所不用其极，怎么会让一个人永远骑在百姓头上任意妄为，只为满足他一己私欲，而抛弃天地与生俱来的本性，一定不会是这个结果。圣人们以此断言，权力集中在一个人手里，虽说是最糟糕的制度，但也是最安全的制度。”诗人对易人说。
“如果形成固化，大家习以为常，那么会不会永远生活在黑暗中。”
“圣人们早已知道，已知的边界的外边还有人，再问外边的人，外边的外边还有人。应该不会变得那么悲观。”
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“和夏子相比，我就是个盲的。”一个声音有点耳熟。“真是夏子连夜赶回报的信？”
“在城里东躲西藏，避开巡夜的，和野狗拚死搏斗。其实白天回来也不打紧。天一亮，大家就都各奔东西了，以后老死不相往来。”
“一通知到我，我就朝这里赶来，还是迟来一步。”
“你找不到他了，你找他到底什么事？”
“我看他是个书生，没有生活来源，我把他接到我的菜园，我养活他，他讲故事听。”
“原来你是菜人，你俩能投缘，真是命数。”
“我只是想听他讲故事。”菜人说道。
“你能不能想起他都讲什么故事了？趁诗人还没回来，你讲来听听。”易人兴奋地说。
“话说当年郑庄公一下葬，祭仲立昭公，然后到留地告知列祖列宗。
哪知宋国因为郑突的亲戚原故，在祭仲返回途中，劫走祭仲，让祭仲答应立郑突为郑国国君，同时也控制住郑突，列出清单让郑突报答，祭仲不防宋国竟然有此种行为，心急如焚，郑庄公留下的事情太多，祭仲为卿，如不早日返回，不知道会不会发生不好的事情。
祭仲就答应了宋国，带厉公回国即位，昭公逃离郑国。宋国按清单大举追索，结果郑国议会反对，一直没有得手。宋国找到鲁桓公，让鲁桓公遣责郑国不守信的行为，鲁桓公说都遣责宋国好几次了，遣责也不好使。
宋国说鲁桓公，郑国正在备战，鲁国道义上应该制止这种行为。鲁桓公被宋国用话术道德绑架了，就找到郑国，应该对话，对话好过对抗，郑国回道，先不说宋国这次道不道义，宋国在国际上到处拉拢国家加入环郑盟约，我们郑国不能和他们对话，因为他们根本就是在拖延时间备战，如果对话失败，那就失去回旋余地，只能攻打宋国。
