【希腊神话】从世界之初开始变强

第12章 纺织(2/2)

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无论是珍珠和纺纱神格,法则都大方地打包送来。

珍珠的神职是他早在刚来到卡俄斯时谋求的,但纺纱却是意外之喜。甚至他本以为编织与纺纱是相通的。

纺纱一到手,编织神格刹那间传出一股吸引力,两者紧紧结合在一起。

纺织神职。

这是一个货真价实的二等神职,不像之前的编织,是多里斯为其加持了许多旁的神性,才勉强升至二等,直至今日也只带来弱等神力。

纺织的神格包括编织、纺纱、丝线、织造、巧手神职。

而当初通过结绳记时得来的时间神性,多里斯珍重的藏在灵魂中,这可是下一代神王的力量,不等到他倒台,多里斯可不敢拿出来招祸。

捕捞的神职袭取出来,它也有了方向,可以陷阱,也可以捕猎。

再看向另一个神格,珍珠的本源更是不得了。不仅拥有光辉的品质,更是具备财富的象征。虽然不如忒亚的宝石神职涵盖的范围大,但作为海洋特有的宝物,珍珠同样是财宝中的佼佼者。

珠贝、育养、光晕、明亮、柔和、圆润、珍宝都是它自带的力量。

多里斯认为自己可以着手准备晋升中等神力了。

即使他至今没有一等神职,但这已不是什么难事,纺织和珍珠的到来更是为他的一些设想提供了实践的基础。

多里斯用微风织出轻柔的薄纱,用浪花泡沫织出雪白的平绒,用椴树花织出沁香的花布,用夜晚的黑暗织出内敛的黑斗篷,用海面粼粼波光织出显眼的锦缎……

宁芙们换下身上适用多年的粗纤维编衣,突然围上这么精细轻柔的布匹,使得她们甚至觉得自己有种身若无物的害羞。

头戴紫罗兰花瓣的健美女孩身着灰蓝色运动装,她洋洋得意道:“从前来寻求编织方法的仙神都在学会之后将我们抛之脑后,并自认为手艺比多里斯还好。还有些仙女拿着我们教授的技巧去赢取别人的赞美,还说是自己发明的,最是可恨!现在好了,我们又织造了更新奇更华丽的布匹,看她们还怎么好意思说是自己的!”

有个大陆西南边的仙女确实做了这样的恶事,她的确天资聪颖,对于编织也是很有天赋,在拉底恩岛学习的时候还和宁芙们打成一片,热情又单纯的宁芙恨不得倾囊相授。

但等到她认为自己学到大乘,并经过旁敲侧击后,深觉多里斯没有了别的才华,于是提出了离开的意思。

宁芙们起先还舍不得,但没想到那个仙女刚出海域,就开始大肆宣扬自己的作品,更仗着路途遥远,有意的遮掩多里斯的声名,意图将编织者的名号附加在自己身上。

如果不是多里斯后来又想起结绳记日的用途,或许编织的神职就真的被她抢去了。

除却本源神职具备唯一性之外,类似人文工艺之类的神职,出现七八个同样神职的人根本不稀奇。

还是那句话,人们永远只会记得第一名。编织神职也是如此,它需要被人称赞被人传扬。当人的技巧差不多时,它就会选择最能给它带来价值的那一个。

多里斯虽然是依靠编织封神,但本身其实并不擅长,他也不是很感兴趣。只是脑中充沛的知识随便取出一点,就能让这个原始的世界产生翻天覆地的改变。

但在真正的天才面前,什么先知先觉都不会有优势。他们真的会以你为跳板,走向更广阔的未来。因此,多里斯其实并不厌恨那个仙女,甚至还有些佩服她的天赋。

不过要想夺走他的神职,那可就去你的吧。

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