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大家可以看到，我们把它这个点子，把它叫做群聚，这都是现在的名词以前哪里有啊。
你看一跟六一个圈，二呢跟七一个圈，三跟八，四跟九，五跟十。
一共十个数字，它可以分成五个群聚。五个群聚里面都有一个天数，一个阴数，就是一阴一阳。而这两个天地之数，它的差全都是五。
还有更妙的，你把它拆开来看。八跟七十五，十五减掉十，还是五。三跟二是五，那五跟十 ，那也是相差五啊。一跟四还是五，六跟九十五，还是五。你怎么变，那个五，始终是存在的，全都是五。
五是什么？五是中体的数，这都不能变的，什么都可以变啊，五不能变。就变成我们，有变有不变，有不易有变易，缺一不可。
一个很主要的根据，我们读书的时候，读到系辞上传，就简单几句话而已
天一 地二
天三 地四
天五 地六
天七 地八
天九 地十 —《易经·系辞传》
那你看了半天，这在讲什么？那就没办法了。因为它是用来解释河图的
气 象 理 数
就这么简单几句话。
太极是什么？是一，然后生两仪，两仪就是阴跟阳。
那阴是什么？阴就是六，阴六现在各位很清楚，它跟一在一起了。一是阳的开始，那六就是阴的终了，阴极生阳，所以两个群聚在一起。
现在我们看得很清楚，你看西边，九跟什么在一起，跟四。九是阳极，所以旁边马上生阴，阳九阴六就变成两个阴。
而这些东西就得到一个很重要的概念，叫做五为体，十为用。体用要合一啊，体用不能分开的，因为五是生数，十是成数。
所以我们中国人卜卦很简单，就是从一二三四，然后找出六七八九，就是这样，这个以后我们有时间再说。
全都不是说随随便便，你爱怎么样就怎么样，不可以。它是个大系统，环环相扣。
十五是什么？就是天的五，加上地的五。那你说奇怪，天五地五这不是十吗？那大家想想看，那另外五跑到哪里去了，就是人五嘛。天大家都看到，天五，地五，你怎么忘记人呢？
所以《易经》那个十五，就是
天五
人五
地五
这个人五是我们特别加强人的责任的，叫天地人三才嘛。天地人三才化而为一，就是太极，这样才叫做一以贯之。
所以我们常常讲，你如果没有了解《易经》呢，你要解释经典那是很困难的。因为你从字面上去解释而已，你找不出它的根源，不知道它背后的道理在哪里。
我们今天看了河图以后，我们才觉得说就那么几个黑白点，黑白点怎么有这么多变化呢？这样各位才知道，我们中国人常常讲，你做一个好事就记一个白点，你做一个坏事它就出现一个黑点，那都不是凭空讲的。
因为你不要看黑白点黑白点，你看现在电视就是黑白黑白黑白，那个原理是非常简单。你看刚开始电视是黑白的，就是什么？就是灯亮了它是白的，灯不亮了它是黑的。那就是什么？就是太极生两仪的一个产品，后来慢慢变八卦，十六卦，三十二卦，然后彩色出来，到了六十四卦的时候，那个彩色就非常的鲜明，非常的自然。
大家从电视的演进可以知道，太极到六十四卦是多么自然的演变，完全没有人为的东西。
所以我们才常常讲说，人不要老是觉得我创造发明，没有那回事。你都是向自然学习，你都是以自然为老师的。
所以我们现在开始要记住，我们任何事情都要用自然来做，我们衡量的标准。合乎自然的你可以做，不合乎自然的最好不要做。因为你现在觉得很好，是你不知道后果怎么样，等到有一天后果才知道那么坏的时候，你已经来不及了，后悔没有用。
一开始就要注意，我要做任何事情合不合自然。所以我们最后才会讲 顺其自然，而不是
听其自然
你顺了自然要加上人为的。不是说我听其自然，我什么都不管了，那是不负责任。
可是我要很积极，我要做，你不要乱做，你乱做糟糕，乱做就叫造孽。那我要顺着自然的规律，我还是要努力的去做，而最后呢又听自然，叫做
听天命
那这样你对中国人思想完全了解。否则的话，因为我们很多思路跟西方人是不一样的，你总是内心很挣扎嘛。你看现在人最大的痛的就是，嘴巴所讲的跟心里头不认同嘛。
这样我们才知道，为什么你是不是中国人，要看你有没有中华文化的素养。你认不认同中华文化，你会不会在日常生活当中，由你的一举一动，把中华文化把它发扬出来。如果是的话，你已经在平天下了，那有什么难呢？我们总觉得平天下不可能，怎么可能平天下呢？你跑到美国，人家看这个怎么跟我不一样，跑德国怎么不一样。就算你在中国，有很多外国人来一看怎么不一样，你就平天下。
